臥冰求鯉的意思和造句
1，二十四孝圖,不可取也,郭巨埋子,滅絕人性,臥冰求鯉,愚昧之極。
2，然后,魯迅歷數(shù)“哭竹生筍”的可疑,“臥冰求鯉”的可怕,“老萊娛親”的可笑和“郭巨埋兒”的可憎。
3.我國(guó)自古以來(lái)即有“二十四孝”,臥冰求鯉、戲彩娛親的故事千百年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人,中華民族“孝”的精神也得以傳承,綿延不絕。
4.古代講究“二十四孝”,諸如“戲彩娛親”、“臥冰求鯉”等“孝行”,我們耳熟能詳。
5.她曾經(jīng)為臥冰求鯉的典故花容失色,也獨(dú)自一花唱響過(guò)孔雀東南飛的哀歌。
6.這是取自中國(guó)古代二十四孝中的一則故事,叫臥冰求鯉用臥冰求鯉造句用臥冰求鯉造句。
7.臥冰求鯉那是對(duì)父母的孝心,可別弄亂了輩份,這樣吧,過(guò)幾天,我?guī)闳⒓觽�(gè)小活動(dòng),到時(shí)候可要賞臉啊。
8.雷江之康,實(shí)賴王祥;臥冰求鯉,感天動(dòng)地。
9.如,“孝感動(dòng)天”、“嚙指痛心”、“親嘗湯藥、“臥冰求鯉”、“賣身莽父”、“扇枕溫衾”……。
10.百善孝為先,古代二十四孝中木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、玉祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話一直流傳至今。
11.扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。
12.從東漢末年到現(xiàn)在數(shù)百年來(lái)真是名人輩出,數(shù)不勝數(shù),臥冰求鯉的“王祥”。
13.扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,激蕩著一代又一代炎黃子孫熱愛(ài)父母之心,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。
14.我一定對(duì)你老人家克盡孝道，即使臥冰求鯉，割股事親也決不在話下。
15.歷史上,木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉等孝敬老人的佳話傳頌至今。
16.中進(jìn)享殿、后進(jìn)祭堂,系典型徽派建筑風(fēng)格,廊下方格屏風(fēng)分別雕刻著“戲彩娛親”、“鹿乳奉母”、“扇枕溫衾”、“臥冰求鯉”等24孝圖。
17.該墓室的壁畫(huà)中,還出現(xiàn)了多位“二十四孝人物”的故事,包括王祥臥冰求鯉、董永賣身葬父等。
臥冰求鯉[wò bīng qiú lǐ]
基本釋義
晉 干寶 《搜神記》卷十一:“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍， 祥 解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”事亦見(jiàn)《晉書(shū)·王祥傳》。又記 王延 為繼母叩凌求魚(yú)， 楚僚 為繼母臥冰求魚(yú)，故事略同。后遂以“臥冰求鯉”為孝親的典實(shí)。亦省作“ 臥冰 ”�！抖鼗妥兾募じ改付髦亟�(jīng)講經(jīng)文》:“泣竹臥冰也不及，百年侍養(yǎng)莫交虧�！� 宋 梅堯臣 《胡夫人挽歌》:“誰(shuí)復(fù)向寒月，臥冰求鯉魚(yú)？” 明 沈受先 《三元記·及第》:“憶昔臥冰求鯉，泣竹筍生，第恐難成�！� 聶紺弩 《談魯迅先生的＜二十四孝圖＞》:“至于專門(mén)講些繁文縟節(jié)，如所謂昏定晨省，冬溫夏凊之類，或作些奇奇怪怪的事情，如臥冰埋兒之類的，正和挖空心事來(lái)虐待父母的人一樣，連一個(gè)也沒(méi)有�！� 峻青 《海嘯》第三章:“我一定對(duì)你老人家克盡孝道，即使臥冰求鯉，割股事親也決不在話下�！�