古文人寫詩詞或者是對子都是非常有詩意的，引經(jīng)據(jù)古的，所以很多古建筑物上都會有一些引經(jīng)據(jù)古的對聯(lián)寫在上面。
有些人說話做事比較在意他人看法，基本上都活在別人的評價里，很多人會因為別人的評價而困擾，我們可以以“是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)”這句話中所表達的態(tài)度來應對他人的看法，那么是非審之于己,毀譽聽之于人,得失安之于數(shù)的出處和意思是什么？
“是非審之于己,毀譽聽之于人,得失安之于數(shù)”出自岳麓書院的一副對聯(lián)的上聯(lián)。
上聯(lián)：是非審之于己，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會；
下聯(lián)：君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺上，衡云湘水，斯文定有攸歸。
“是非審之于己,毀譽聽之于人,得失安之于數(shù)”的意思是：在做一些事情的時候，事情的對錯，自己的內(nèi)心要有所衡量。在做了這些事情之后，如果被贊揚或者是被詆毀，就隨別人去說，不管成功還是失敗是命中注定，要坦然接受。
上聯(lián)的意思
做事情的對錯按照自己奉行的標準來判斷，做了之后被贊揚或者詆毀那隨別人去說，得失成敗坦然接受命運的安排；只要登上岳麓山頭，感受一下朗月清風，天地萬物之理便悠然可知，榮辱得失即可以置度外了。
下聯(lián)的意思
君親恩如何來還報，www.stephenandchristina.com民物的安身立命之本如何把握，圣賢的道統(tǒng)如何傳播，當?shù)巧虾贞嘏_，感受這衡云湘水的魅力，一切便有答案。