細細品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的讀《三國演義》有感五篇【熱】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《三國演義》有感1
《三國演義》是中國四大古典名著之一。爸爸買給我的時候，我還不想看。爸爸說：“你先看到二十二頁吧”。我慢慢地看，后來忘記了吃飯和睡覺時間。真的有趣。
這本書主要先講的是，東漢后期，奸臣當?shù)�，朝政混亂，老百姓十分困苦，張角，張寶，張良三人利用這種形勢組織起黃巾軍來奪取皇帝定座。許多人趁機招兵買馬，組成軍隊。書本中。經(jīng)過“桃園結(jié)義”“官渡戰(zhàn)”“草船借箭”“火燒赤壁”等許多經(jīng)典故事，形成魏，吳，蜀三國鼎立歷史。
最令我驚訝的是劉備。從一個賣草鞋的人，從少立志恢復漢室，經(jīng)過桃園異姓三結(jié)義，三顧茅蘆請諸葛亮。最后建立蜀國當皇帝。英雄真是不論出身，只要從小立志并堅持，就會勝利。全紅嬋也是這樣，堅持練習，得到奧運冠軍。也有很多人家里很窮，不識字。平時堅持，最后勝利了，成為大學生，最后成為科學家，發(fā)明很多東西，幫助很多人。所以我們平時要堅持，才會勝利。
《三國演義》不僅是一本有趣故事，而且還有很多道理。同學們，有時間看一看喲。
讀《三國演義》有感2
〈〈三國演義〉〉是一部名著經(jīng)典，在羅貫中的筆下，敘訴了一個又一個的情節(jié)，塑造出了許多栩栩如生的人物，在這些人物里，我最佩服義薄云天的關(guān)羽了。
在桃園三結(jié)義之前，張飛和劉備認識了關(guān)羽，他說的一句話使我感慨萬千：“快拿酒來！別誤了我去投軍！”這說明了關(guān)羽是個有血性的漢子，愿站起來為國家，為百姓做點事。
在曹操正為華雄而苦惱時，一個雄渾的聲音便喊道：“我愿意出去斬下華雄的人頭！”那就是關(guān)羽。在袁紹看不起關(guān)羽時，關(guān)羽卻無所畏懼，并立下軍令狀，說如果不勝華雄，甘愿被砍頭。不出所料，在曹操為關(guān)羽斟上熱酒等待那會兒，酒還未冷，關(guān)羽便提著華雄的人頭走了進來。這也是關(guān)羽的“義”。
劉備徐州戰(zhàn)敗之后，關(guān)羽被困，曹操看重關(guān)羽，他馬上派張遼去勸降�？申P(guān)羽是個有血性的漢子，寧可頭斷，也不屈服�？伤麨榱藘晌簧┥�，也只能忍辱負重。他的做法也可以說是“義”。雖然曹操給關(guān)羽許多金銀、美女，關(guān)羽也無動于衷，全部交給兩位嫂嫂。曹操給他新戰(zhàn)袍，他也把新袍穿在里面，仍把劉備送的新袍穿在外面，說看到舊袍就仿佛看見兄長劉備了。真是個義氣人士。
和關(guān)羽相比，呂布就“不義”了，他貪圖美色，本是董卓的義子，司徒王允為了保住大漢的江山，就必須鏟除董卓和呂布。于是他派出舞女貂禪，讓他們?yōu)轷醵U而爭起來。最后，呂布聽從王允，殺死了董卓。真可稱之為小人。
如今，人們已對這個“義”看得很輕，經(jīng)常為一些小利而出賣朋友、民族、國家的利益。我想，在現(xiàn)在這個時代，我們應該講個義與誠信。中國人一向以誠信為本嘛。一個人如無小“義”，絕難成大氣候。
讀《三國演義》有感3
論起三國，神機妙算的諸葛亮，韜光養(yǎng)晦的司馬懿，仁義為本的劉備等無不是家喻戶曉，婦孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何處，可為“太極生二儀”的精辟陣法否？或為那“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質(zhì)否？還只是一段精彩的片段否？
試問這些在當今盛世有何之用？既不知，那此書又何以傳千年而不朽。抱著此疑，復讀之，時不負我，我似參悟，在此謹以已見述之——三國留給今人的無疑是一種為人的態(tài)度。
說起曹操，第一印象便是奸雄，但誰敢否定給了黯淡名字的金子不會發(fā)光！
曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙人。中國東漢末年著名的軍事家，政治家和詩人，三國時期魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到一定作用；他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所控制的地區(qū)社會經(jīng)濟得到有力恢復和發(fā)展。
上述可得，曹操的才能不亞于諸葛，其謀略和多疑亦是前不見古人，后不見來者，但人終有一死，化為了土，才能也便化為風，但他卻有一種個人信仰與人生態(tài)度仍值得千年之后的我們所追溯——世人昨日看錯我曹操，今日又看了，也許明日還會看錯，但我依然是我，從來不怕別人看錯我。曹操一生從不在乎功名利祿，名垂青史，他的心中只有那“老驥伏櫪，志在千里”在理想，劉備因仁義譽失天下，世人的看法，在劉備心中便是命，而對于曹操甚微于鴻毛。
如今“古之學者為人，今之學者為己”依舊普遍社會，曾有一位冰雪聰明的女生告訴我，由于太敏感了，在中考前她還糾結(jié)于他人對自己在評價，因此考試失利。事后才發(fā)現(xiàn)，說者只是無心而談，煩惱多半是她自己想像出來。也有許多同學言：對他人的話敏感，常使我在為人處世中把握先機。但“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”他們必然是特別在乎他人在看法，一旦不如意，其痛先刀絞于心后損于其形，既然如此，為何不一起放棄？你要明白作為學生的責任，你們應該要有個人的理想，理想不需要他人的評價，更不需要你的猜疑，它只需要汗水，你沒有選擇在，只有汗水能澆灌理想。
世人的看法無疑是一塊巨石，而你的理想只是一個雞蛋，人生的路上，你選擇硬碰硬嗎？你若有這樣的勇氣，又為何沒有這樣的實力將雞蛋孵出雞來，你要曉得，活物與靜物始終是有天壤之別的，蛋變成雞了，掂腳一跳，頭也就過去了。
活著，為什么還要在乎別人的目光，只要我們自己問心無愧，我們的人生可以活得更加輕松，其實真的沒必要背負著別人的目光，加重自己的壓力。佘華曾在《活著〉一書中詮釋了福貴究竟在一種極端的環(huán)境下是生活還是幸存，他說得很好，我用的是第一人稱的敘述。富貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。
畢竟生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何人的看法，不在乎昨日，今日，明日以至任何的看法，努力地朝著個人的理想前進，也許不被人理解，但少了一份痛。
讀《三國演義》有感4
智謀故事樁樁件件，歷歷在目。舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、單刀赴會這些故事都出自《三國演義》。
《三國演義》是中國古典四大名著之一，作者羅貫中，講述了東漢末年到晉朝初年的歷史故事，小說塑造了眾多的英雄人物，個個個性鮮明。小說中的經(jīng)典故事層出不窮，其中最令我難忘的當數(shù)諸葛亮歸天，魏都督司馬懿見木像喪膽的故事了。
我敬佩諸葛亮，但看到司馬懿如此“畏懼”，也敬佩上了司馬懿，為什么？因為木偶像是諸葛亮的退敵之策，算中司馬懿會撤軍。為什么會撤軍？因為諸葛亮料定司馬懿很聰明，知道自己一死，三國不久必將統(tǒng)一，魏王會加害司馬，司馬想爭天下也不可能了。
如果司馬懿看到木像時就識破諸葛之計，而不做后計就沖鋒陷陣，自己也就不會成為后來的晉國先祖了。為什么司馬能成功？因為他完完全全看清了事情的真相，采取了相機行事。我們的現(xiàn)實生活中也有這樣的情況，比如為了分數(shù)好看而考試作弊，最后反為聰明誤；為了金錢而迷失理智大肆擴張，最后家里破產(chǎn)損失慘重；為了長生不老而買各種“仙丹”，最后卻事與愿違。為什么明明白白的不可能，卻有如此多的人上鉤？為什么為了一點點眼前小利，讓那么多人不計后果往前沖？正是因為他們沒仔細看清楚事情的本質(zhì)。
看清本質(zhì)，預見后果，不作迷信行為，懂得獲利同時不受害，才會讓你的處境更加完美，這是我從《三國演義》中悟出的道理。
讀《三國演義》有感5
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕�，努力地學習、奮斗、拼搏，為的就是那心中無愧的選擇！
趙云，這位五虎將軍在長板戰(zhàn)亂的時候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老�。繛槭裁此陂L板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩：“血染爭袍甲紅，當陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當陽板坡中，身受重傷，趙云找到她時，她隨時都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺得自己是個累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命，他手無寸鐵，身無片甲的保護曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無返顧的大義。
請讓我們從內(nèi)心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。