歷史學(xué)家錢穆在一座道觀里看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地問：“挖掉之后要種一棵什么樹呢？”道士說：“夾竹桃�！卞X穆非常驚異：“為什么不再種古柏，要種夾竹桃呢？”老道說：“松柏樹長大，我看不到了；夾竹桃明年就開花，我還看得到�！�
錢穆先生大為感嘆：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)年的開山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢？”
老道士在道觀中栽種夾竹桃，為的是第二年就能看見花開，他看到的是眼前利益。開山祖師放眼長遠(yuǎn)，在道觀中種上松柏，許多年過去，開山祖師早已逝去，但松柏已長成參天大樹，能夠?yàn)楹笕苏谑a避涼。
1985年，人們發(fā)現(xiàn)，牛津大學(xué)有著350年歷史的大禮堂出現(xiàn)了嚴(yán)重的安全問題。經(jīng)檢查，大禮堂的20根橫梁已經(jīng)風(fēng)化腐朽，需要立刻更換。每一根橫梁都是由巨大的橡木制成的，而為了保持大禮堂350年來的歷史風(fēng)貌，必須只能用橡木更換。
在那個(gè)年代，要找到20棵巨大的橡樹已經(jīng)不容易，即便有可能找到，但每一根橡木也將花費(fèi)至少25萬美元。這令牛津大學(xué)一籌莫展。
這時(shí)，學(xué)校園藝所來報(bào)告，350年前，大禮堂的建筑師早已考慮到后人會(huì)面臨的困境，當(dāng)年就請(qǐng)園藝工人在學(xué)校的土地上種植了一大批橡樹，如今，每一棵橡樹的尺寸都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了橫梁的需要。
這真是一個(gè)讓人肅然起敬的消息！建筑師的長遠(yuǎn)目光讓牛津大學(xué)的大禮堂得以煥然一新，免去了尋找橡木的精力財(cái)力。對(duì)于350年后會(huì)遇到橫梁風(fēng)干朽化的問題，建筑師早已做好了準(zhǔn)備，才使得學(xué)校大禮堂的安全性得到了保證，這是建筑師的先見之明。
把目光放長遠(yuǎn)，你會(huì)獲得更多的財(cái)富。
漫步于美國紐約的第五大道，你會(huì)驚訝于洛克菲勒家族的財(cái)力雄厚。洛克菲勒家族自創(chuàng)業(yè)至今已歷八代，依舊長盛不衰，有力地挑戰(zhàn)了“富不過三代”的中國古訓(xùn)。個(gè)中原因，正是洛克菲勒家族目光長遠(yuǎn)，在教育后人理財(cái)之道時(shí)“從娃娃抓起”，培育了一位又一位“理財(cái)大師”，真正做到了“讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流”。反觀中國的“富二代”“官二代”，倚仗老一輩有權(quán)有錢而橫行霸道，原因就是老一輩在教育上的失位，沒有把目光放長遠(yuǎn)。
創(chuàng)造財(cái)富固然可喜，但更可喜的是要讓后人繼續(xù)創(chuàng)造財(cái)富，因此就要把目光放長遠(yuǎn)。長遠(yuǎn)的目光能幫助你一步步走向成功。
沒有長遠(yuǎn)的目光，就會(huì)遭遇失敗。
眾所周知的方仲永的故事也昭示出這樣一個(gè)道理。古時(shí)候有個(gè)神童叫方仲永，十多歲就能寫詩，被同鄉(xiāng)秀才看做天才，名聲傳出去，很多人都上門求詩。方仲永的父親大喜過望，于是帶著仲永到處作詩吟唱，不讓他上學(xué)。雖然仲永天資過人，學(xué)識(shí)卻難以長進(jìn)，很快淪為了普通人。方仲永的父親沒有長遠(yuǎn)的目光，只求眼前的利益，最終傷害了自己的兒子，也荒廢了自己的本職工作。由此可見，沒有一個(gè)長遠(yuǎn)的目光，縱然你天資聰穎過人，也無法逃脫失敗的命運(yùn)。
一個(gè)長遠(yuǎn)的目光，一個(gè)美好的未來。如果你只求眼前利益，有一點(diǎn)小成功便沾沾自喜，你將會(huì)遭遇失敗，
現(xiàn)在世界環(huán)境問題愈發(fā)嚴(yán)重，全球變暖，溫室效應(yīng)，生物滅絕都是人類面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們的長遠(yuǎn)目光又在哪里？在我們安逸生活的同時(shí)，是否意識(shí)到我們的后代、后后代會(huì)在怎么樣的環(huán)境中生存？發(fā)展固然重要，如果發(fā)展以犧牲后代的生存環(huán)境為代價(jià)，發(fā)展的意義又在哪里？
用長遠(yuǎn)的目光估量一下明天吧，目光長遠(yuǎn)，不因小成功而歡喜，不因小失敗而懊喪，得到的利益才會(huì)更長遠(yuǎn)。