現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)：
開發(fā)器官移植、試管嬰兒、克隆技術(shù)和基因工程，都是現(xiàn)代生命科學(xué)的新貢獻(xiàn)。
生命科學(xué)面臨的倫理難題：
(1)器官移植是否合理？
(2)人倫關(guān)系的混亂。試管嬰兒、代孕母親的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的生育方式。這使維持原有的人倫關(guān)系模式，如確定嬰兒身份、避免近親繁殖、鞏固婚姻關(guān)系等，都會(huì)面臨難題。
(3)人為地改變物種的遺傳基因或創(chuàng)造出新的物種，會(huì)不會(huì)破壞現(xiàn)有的生態(tài)平衡？創(chuàng)造出的新物種會(huì)不會(huì)通過基因轉(zhuǎn)移給其他物種，形成對人類和其他生物極其危險(xiǎn)的新物種？會(huì)不會(huì)導(dǎo)致某些原有物種的退化或滅絕？基因工程若被用于戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭狂人就有可能利用它來制造基因武器，如具有定向種族滅絕的“人種炸彈”或“特種動(dòng)物部隊(duì)”等，其危害更甚于血腥的屠殺。
比較生命科技、網(wǎng)絡(luò)科技、科學(xué)技術(shù)面臨的問題及應(yīng)信守的倫理原則：
信守生命倫理的原則：
(1)尊重生命的原則，強(qiáng)調(diào)人的生命具有至高無上的價(jià)值。
(2)公正原則，強(qiáng)調(diào)生命科學(xué)以社會(huì)成員共享科技進(jìn)步成果為目的。
(3)自主原則，強(qiáng)調(diào)有健全思維能力的成年人有權(quán)知道自己的病情，并根據(jù)病情決定是否醫(yī)療和如何醫(yī)療，有權(quán)決定自己器官、肢體的醫(yī)學(xué)運(yùn)用。
(4)安全原則，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的目的是提高人類生活質(zhì)量、增進(jìn)生命健康，促進(jìn)人與自然的和諧。
科技倫理產(chǎn)生的必要性：
(1)現(xiàn)代科技的發(fā)展和運(yùn)用，決不是與價(jià)值無關(guān)的問題。如何把握科技發(fā)展方向和運(yùn)用現(xiàn)代科技成果，是一個(gè)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題，也是同倫理觀念密切相關(guān)的問題。
(2)為了消除盲目運(yùn)用科技所帶來的負(fù)面影響，使科技成果真正造福于廣大人民，面對科技發(fā)展與社會(huì)倫理價(jià)值體系的沖突，科技倫理應(yīng)運(yùn)而生。其根本目的是使科技發(fā)展沿著正確的方向前進(jìn)，使科技運(yùn)用符合人民的根本利益。
現(xiàn)代科技應(yīng)遵循的基本原則：
(1)要深刻理解科技工作的意義，將對自然奧秘的探索與人類的福祉相結(jié)合。只有使自己成為一個(gè)熱愛人民、為社會(huì)謀福利的創(chuàng)造者，才能真正擔(dān)負(fù)起重大的社會(huì)責(zé)任。
(2)要從整體利益出發(fā)，從長遠(yuǎn)利益出發(fā)。如果只顧眼前，可能導(dǎo)致人類的災(zāi)難。
(3)必須遵守?zé)o害原則，無損于自然環(huán)境和人類的存在與發(fā)展�？茖W(xué)研究和應(yīng)用的每一環(huán)節(jié)都應(yīng)堅(jiān)持。因此，科學(xué)工作者的職業(yè)倫理規(guī)范應(yīng)以社會(huì)責(zé)任為核心內(nèi)容：要把對自然奧秘的探索與人類的福祉結(jié)合起來，不能損壞自然環(huán)境和人類的存在與發(fā)展，不能局限于眼前利益和局部利益而導(dǎo)致人類的災(zāi)難。
確立現(xiàn)代科技倫理基本原則的原因：
科技成果層出不窮，而道德觀念相對穩(wěn)定，這使人們常常面臨兩難選擇：
一是一些可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的新科技，在運(yùn)用中會(huì)帶來各種倫理問題；
二是如果禁止這些新科技，則可能喪失發(fā)展的機(jī)遇。
為了使科技成果的運(yùn)用始終符合人類福祉，構(gòu)筑科技進(jìn)步的道德軌道，需要確立現(xiàn)代科技倫理的基本原則。
面對科技進(jìn)步的倫理要求：
