漢賦：
賦是漢朝流行的主要文學體裁，由《楚辭》發(fā)展而來，吸收了荀子《賦篇》的體制，外加縱橫家的夸張手法，形成一種兼有詩歌與散文特征的文學形式。有大賦與小賦之分，大賦多寫宮廷生活，小賦富于抒情描寫。漢賦辭藻華麗，筆勢夸張，好堆砌冷僻之字，表面富麗而艱深難讀，是漢賦的特色。
樂府：
樂府是漢代封建王朝建立的管理音樂的一個宮廷官署。初始于秦代，漢時沿用。公元前112年，漢武帝正式設立樂府，以當時著名的音樂節(jié)李延年為協(xié)率都尉，其任務是收集編纂個地方民間音樂、整理改編與創(chuàng)作音樂、進行演唱以及演奏等。搜集的民歌叫”樂府詩”，簡稱“樂府”。由于樂府來自民歌，所以大多數(shù)能反映當時生活的真實狀況，表達人民的感情和希望。樂府詩對魏晉以及唐代的詩歌有著深刻的影響。
《上林賦》：
司馬相如：
司馬相如是漢賦的奠基者和成就最高的代表作家�！蹲犹摗�、《上林》兩賦是他的著名的代表作。這兩篇以游獵為題材，對諸侯、天子的游獵盛況和宮苑的豪華壯麗，作了極其夸張的描寫，而后歸結到歌頌大一統(tǒng)漢帝國的權勢和漢天子的威嚴。在賦的末尾，作者采用了讓漢天子享樂之后反躬自省的方式，委婉地表達了作者懲奢勸儉的用意。司馬相如的這兩篇賦在漢賦發(fā)展史上有極重要的地位，它以華麗的詞藻，夸飾的手法，韻散結合的語言和設為問答的形式，大肆鋪陳宮苑的壯麗和帝王生活的豪華，充分表現(xiàn)出漢大賦的典型特點，從而確定了一種鋪張揚厲的大賦體制和所謂“勸百諷一”的傳統(tǒng)。后來一些描寫京都宮苑、田獵、巡游的大賦都規(guī)撫它，但在規(guī)模氣勢上又始終難以超越它。所以揚雄說：“如孔氏之門用賦也，則賈誼升堂，相如入室矣�！�