僭主政治：
希臘文Tyrannia的意譯，一作“暴君政治”，指以非法手段取得政權(quán)者（僭主）建立的獨(dú)裁統(tǒng)治。
僭主政治的特征：
�、倜x上的特征：
“希臘的僭主都不稱王（巴西琉斯）。他們是事實(shí)上的專制君主，他們都用一些謙遜的稱號，如‘終身執(zhí)政官’、‘全權(quán)將軍’等”。然而，僭主雖然是事實(shí)上的王，但他們卻始終不能完全替代真正的“王”而具有合法性和正當(dāng)性，因?yàn)橄ＥD的王權(quán)“起源于宗教色彩濃厚的古代，王權(quán)周圍圍繞有神佑的光輪”。僭主始終被人們視為政權(quán)的篡奪者，始終都是不合法的王。
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這在上面的“含義”部分已做了表述，一是具有強(qiáng)大的力量；二是實(shí)行無限制的專制統(tǒng)治。
�、蹖�(shí)質(zhì)特征：
如前所述，僭主獨(dú)立于兩大階級之外，壓制貴族的利益，給平民施以一定的好處，從而縮小兩大階級之間的貧富差距和其他利益上的差距。只有這個特征才最好地體現(xiàn)出僭主政治的“中介”地位。
僭主政治與雅典城邦體制下的貴族寡頭政治聯(lián)系和區(qū)別：
貴族寡頭政治：公元前7世紀(jì)希臘君主制被貴族集體當(dāng)政取代，確立起雅典的貴族政治。貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，必須實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則，廢除了世襲制、終身制。貴族寡頭政治取代君主制而為國家權(quán)力進(jìn)一步下移、向民主政治轉(zhuǎn)變提供了可能。但貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有權(quán)力參與政府運(yùn)作；經(jīng)濟(jì)上，由于缺少監(jiān)督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財產(chǎn)，激化了社會矛盾。
僭主政治：是一種個人專制的政體，是一些野心家利用貴族寡頭政體面臨新形勢下的無能，糾集心懷不滿的平民群眾、組織個人衛(wèi)隊(duì)，毀棄當(dāng)時的憲法和慣例，奪取政權(quán)而形成的。奪取政權(quán)后，由于其本身出身于平民，所以實(shí)行一些有利于平民的政策，他們大都裝扮成平民群眾的保護(hù)人，領(lǐng)導(dǎo)他們對付貴族的任何不公道的損害，然而政權(quán)則不向平民開放。
梭倫出走：
1、原因：
�、俑母镂茨軓母旧舷F族與平民的矛盾；盡管梭倫改革意義重大，但由于仍保留了大量的氏族制度殘余，加之梭倫改革以財產(chǎn)資格確定公民不同的政治權(quán)利，因而梭倫改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾。梭倫沒有完全遷就貴族也不代表平民利益，改革不可避免的引起貴族的怨恨和平民的不滿足，平民與貴族的斗爭仍在繼續(xù)并走向激化。
2、出走：
梭倫年少時，曾一度外出經(jīng)商,周游了希臘和小亞細(xì)亞很多地方,增長了不少見識。這次因雅典內(nèi)部形勢緊迫，梭倫在任期屆滿后,晚年再次出游他鄉(xiāng),到埃及、塞浦路斯、小亞細(xì)亞等地漫游。晚年他退隱在家，從事研究和著述，死后骨灰撒在了他曾為之戰(zhàn)斗過的美麗的薩拉米斯島上。
僭主政治的建立：
1、背景：雅典政局動蕩，三派紛爭。
①平原派：企圖恢復(fù)舊秩序
�、谏降嘏桑阂筮M(jìn)一步改革
③海岸派：擁護(hù)梭倫政策，但要求強(qiáng)有力的政府，穩(wěn)定秩序。
2、建立：公元前560年庇西特拉圖
3、結(jié)果：進(jìn)一步推動民主進(jìn)程。
庇西特拉圖：
庇西特拉圖（約前600～前527）雅典政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化生活中的重要人物。公元前594年庇西特拉圖的親戚梭倫實(shí)行憲法改革，提高雅典下層階級的經(jīng)濟(jì)地位。但是貴族們?yōu)閵Z取執(zhí)政官的職位而展開激烈的斗爭。到庇西特拉圖成年時，他們已經(jīng)形成兩大派別，即以利庫爾戈斯為首的平原派和邁加克利斯所領(lǐng)導(dǎo)的海岸派。公元前565年左右，庇西特拉圖開始組織自己的政治集團(tuán)，取名山地派。在公元前561年一度執(zhí)掌政權(quán)。為了得到更多的支持，他與邁加克利斯的女兒結(jié)婚，再次執(zhí)掌雅典的政權(quán)(約前556～前555)。不過利庫爾戈斯和邁加克利斯聯(lián)合起來將他從雅典趕走。庇西特拉圖在希臘北方漂泊數(shù)年。公元前546年，他來到優(yōu)卑亞島的埃雷特里亞，在帕倫尼一役大勝雅典軍隊(duì)。庇西特拉圖第二次成為雅典的主宰，大權(quán)獨(dú)攬，建立起僭主政治，直到公元前527年去世為止。
庇西特拉圖成為了雅典的主宰，大權(quán)獨(dú)攬，建立了僭主政治，并在“僭主”的外衣下實(shí)行了一系列有利于進(jìn)一步推動梭倫時期民主改革的措施，竭力增進(jìn)雅典城邦的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。
首先，他繼承并發(fā)展了梭倫時期的政治政策，對法律的修定和普遍頒行，使得政府日益正規(guī)化，并對貴族勢力造成了沉重的打擊。他頒發(fā)法令使得公民大會繼續(xù)召開，400人議事會仍負(fù)責(zé)為公民大會草擬議程；執(zhí)政官和其他公職的選舉活動也照常進(jìn)行。庇西特拉圖的巡回法庭，對貴族進(jìn)行的赤裸裸的放逐與暗殺以及改進(jìn)稅收對貴族的經(jīng)濟(jì)特權(quán)的打擊等種種的措施使得貴族的勢力受到了沉重的削弱。
其次，在僭主制下政治清明、司法改進(jìn)有利于農(nóng)民生產(chǎn)。庇西特拉圖嚴(yán)禁平時攜帶武器，“致力和平，保持安靖”，修昔底德認(rèn)為雅典是希臘第一個過上和平、安逸生活的城邦。雅典征收了農(nóng)業(yè)稅，根本上解決了糧荒。從而使得地域組織在許多城邦內(nèi)徹底取代血緣組織，標(biāo)志國家取代氏族斗爭的完結(jié)。
再次，庇西特拉圖在外交政策上對梭倫鼓勵工商業(yè)發(fā)展的措施進(jìn)行了深化。在庇西特拉圖的帶領(lǐng)之下，雅典通過武力征服，基本控制了前往黑海和南俄的通道，建造大批商船與艦隊(duì)，又在赫勒斯滂海峽建立起殖民地，以控制黑海地區(qū)的貿(mào)易。同時在雅典大興土木，修筑神廟和道路。與此同時，他發(fā)行了將流通500年而不衰的“梟鳥幣”，整飭市場，架設(shè)輸水管道為城市提供穩(wěn)定的水源供應(yīng)，大興土木，系統(tǒng)開采勞里溫銀礦，還以貸款扶植小農(nóng)的園藝業(yè)生產(chǎn)。庇氏的工商政策卓有成效，其標(biāo)志是當(dāng)時的阿提卡彩繪陶器行銷地中海各地，到處排擠著科林斯陶瓶。
最后，對宗教文化事業(yè)的重視有利于公民國家精神的培育。城邦主神崇拜（如雅典之雅典娜、薩摩斯之赫拉）在官方提倡和支持下蓬勃發(fā)展。雅典娜則是城邦和全體人民的共同保護(hù)神。庇西特拉圖還把厄琉西斯地母秘祭置于國家控制下，并親任指揮。通過宗教的改革使得鼓勵分裂、弘揚(yáng)貴族世系的英雄崇拜為更民主的城邦宗教所壓倒。
僭主政治：
希臘文Tyrannia的意譯，一作“暴君政治”，指以非法手段取得政權(quán)者（僭主）建立的獨(dú)裁統(tǒng)治。公元前7世紀(jì)—公元前6世紀(jì)在希臘的科林斯、阿哥斯、麥加拉、西基昂、雅典等城邦，都出現(xiàn)過僭主政治�！百灾鳌币辉~起初并無貶義，在詩人（如品達(dá)）的作品中有時亦稱“僭主”為“王者”。雅典的庇西特拉圖（公元前6世紀(jì)）所建立的僭主政治，在打擊貴族勢力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化方面，均有所建樹�？屏炙官灾靼乩脖涣袨楣畔ＥD“七賢”之一。早期希臘的僭主政治一般對于肅清氏族制度的殘余曾起積極作用，但在激蕩的政治斗爭潮流中卻往往不能久存，迄公元前5世紀(jì)～公元前4世紀(jì)，“僭主”漸含貶意，如對西西里敘拉古僭主狄奧尼修父子即是。中古時期，在意大利的某些城市也曾實(shí)行過僭主政治。