宗教改革與社會(huì)變革：
1、宗教改革的主要派別和實(shí)質(zhì)：
�。�1）主要派別及傳播地區(qū)：
�、俾返陆膛伞乱庵颈辈亢蜄|北部→北歐（瑞典、丹麥、挪威）、美國(guó)
�、诩訝栁呐伞鹗俊▏�(guó)、英國(guó)和美國(guó)等地
�、塾�(guó)國(guó)教（又稱(chēng)安立甘宗或者圣公會(huì)）→英國(guó)（仍是封建教會(huì)）
�。�2）實(shí)質(zhì)：
西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治斗爭(zhēng)。盡管歐洲各國(guó)的宗教改革的起因和方式、目的不一樣，但都把矛頭指向天主教會(huì)或者說(shuō)羅馬教廷的權(quán)威。宗教改革的實(shí)質(zhì)是西歐資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里進(jìn)行的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治的政治斗爭(zhēng)。為了進(jìn)行資本的原始積累，資產(chǎn)階級(jí)迫切要求沒(méi)收羅馬教會(huì)的財(cái)產(chǎn)和土地，建立適合資本主義發(fā)展的“廉價(jià)教會(huì)”。這是一個(gè)根本點(diǎn)，其產(chǎn)生的影響也與這一點(diǎn)有著密切的關(guān)系。
2、宗教改革的歷史作用：
（1）沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展，有利于資本主義的發(fā)展。
16世紀(jì)的這場(chǎng)宗教改革運(yùn)動(dòng)，造成了新教和天主教兩派并立，永遠(yuǎn)結(jié)束了羅馬教廷至高無(wú)上的統(tǒng)治地位，摧毀了中世紀(jì)社會(huì)的典型特征──歐洲的基督教統(tǒng)一，削弱了中世紀(jì)社會(huì)的主要制度──基督教會(huì)，使中世紀(jì)走向了終點(diǎn)。
�。�2）摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，傳播了資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)了西歐各國(guó)的民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。
伴隨著宗教統(tǒng)治模式的瓦解，近代民族意識(shí)開(kāi)始真正覺(jué)醒，民族國(guó)家迅速成長(zhǎng)起來(lái)。神性與人性、宗教生活與世俗生活的融合，確立了人性的尊嚴(yán)和精神的自主性，激發(fā)了人們恪守天職，勤儉生活，努力工作，追求成功的世俗熱情，從而直接或間接地促進(jìn)了近代資本主義的產(chǎn)生。宗教改革使人們放棄了中世紀(jì)統(tǒng)一教義的愿望，人們的思想由此得到解放，獲得了獨(dú)立思考的自由，科學(xué)和自由的思想才能成長(zhǎng)起來(lái)，從而造成理性真正的勃興，科學(xué)和哲學(xué)突飛猛進(jìn)。一個(gè)以人為主體，以自然為對(duì)象的理性主義時(shí)代在歐洲崛起。
（3）封建主義精神支柱的動(dòng)搖，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的傳播，為即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想意識(shí)方面的準(zhǔn)備。
加爾文教傳入英國(guó)后被稱(chēng)為“清教”，因此，教徒又被稱(chēng)為“清教徒”。在清教的旗幟下，集合起一切反對(duì)封建制度的人們。作為反封建的斗爭(zhēng)的思想武器，清教起到了動(dòng)員和組織革命力量的作用，因此，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是在清教的旗幟下發(fā)動(dòng)起來(lái)的。
3、存在的問(wèn)題及前景：
存在問(wèn)題：宗教迫害和宗教紛爭(zhēng)愈演愈烈。
前景：實(shí)現(xiàn)宗教寬容，要走的路還很長(zhǎng)。