唯物主義和唯心主義

　　唯物主義及其形態(tài)：

　　☆哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義。

　　☆唯物主義的基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

　　☆唯物主義有以下三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義。

　　古代樸素唯物主義的特點(diǎn) 唯物主義及其形態(tài)：

　　☆哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義。

　　☆唯物主義的基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

　　☆唯物主義有以下三種基本形態(tài)：

　　基本觀點(diǎn)：認(rèn)為金、木、水、火、土等是世界的本原。

　　進(jìn)步性：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。

　　局限性：A.是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。B.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

　　近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)：

　　基本觀點(diǎn)：認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。

　　進(jìn)步性：豐富和發(fā)展了唯物主義。

　　局限性：仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機(jī)械性、形

　　物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原：

　　古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：

　　五行說(shuō)：生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土。

　　陰陽(yáng)說(shuō)：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起(荀子)。

　　形神說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅(王充)。氣

　　理說(shuō)：氣者，理之依也(王夫之)。

　　活火說(shuō)：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)。

　　水為始基：“水”是萬(wàn)物的“始基”(泰勒斯)。

　　近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn)：

　　狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。

　　培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。

　　主觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：

　　孟子：萬(wàn)物皆備于我。王守仁：心外無(wú)物。

　　慧能：心生種種法生，心滅種種法滅。

　　陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。

　　笛卡兒：我思故我在。

　　康德：人的理性為自然界立法。

　　貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合。

　　休謨：我們的知覺(jué)是我們的唯一對(duì)象。

　　費(fèi)希特：世界是自我創(chuàng)造的非我。

　　普羅泰戈拉：人是萬(wàn)物的尺度。

　　叔本華：萬(wàn)物是我們的表象。

　　杜威：世界是我的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)。

　　客觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：

　　中外“神創(chuàng)論”(盤(pán)古開(kāi)天辟地、上帝創(chuàng)世記)。

　　柏拉圖：理念論。

　　黑格爾：絕對(duì)觀念論。

　　老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

　　朱熹：理在事先。