很
愛韓寒的一句話：
我行我素，從不
妥協(xié)。
不管是聶衛(wèi)平，還是
藍(lán)天野，都在其事業(yè)上取得了
輝煌的成就。同樣的黑白子、十八格，同樣的紅幕布、聚光燈，為何他們做出了不同？正源于同樣的專注，甚至“
目中無人”的專注。
《游褒禪
山游記》中這樣寫道：“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！贝颐�
人生，每個(gè)人都扮演著
過客，而那些有志者，往往能從過客中脫穎而出，在汗青之上立起一個(gè)大寫的人。萊布茨尼曾說，
世界上沒有兩片完全相同的
樹葉，沒有兩
個(gè)性格完全相同的人。人與人之間本不相同，所以本不
可能走在相同的
路上。不管人們行在何路，總會有人，也該有人看不穿。既已如此，又何必在意世人的嗔怪？
錢鐘
書的“目中無人”就是出了名的。他“殘酷”地拒絕遠(yuǎn)道而來
拜訪的讀者。輿論四起，“這個(gè)人不通情理”，“狂妄無知”……然而當(dāng)他既能交出如《圍城》般平易近人的作品，又能編成《管錐編》這樣博大精深的作品時(shí)，人們口中只留下了“嘖嘖”的驚嘆聲。
楊絳在《我們仨》中寫及她和錢鐘書初到法國時(shí)，楊絳法文本勝錢鐘書一籌。錢鐘書“發(fā)了狂”，猛讀一年書，任誰打攪都不理睬。一年后，楊絳驚呼其法文進(jìn)步之快，已遠(yuǎn)在她之上。他表面上是目中無人，其實(shí)是全身心地投入到所
熱愛的領(lǐng)域，也自此將
文字種在了靈魂深處。這樣的專注，讓他心中萌發(fā)出文學(xué)的參天大樹。如此看來，也難怪錢老能
擁有一片屬于
自己的穹蒼了。
而時(shí)下有一種很流行的觀點(diǎn)：越
優(yōu)秀越
孤獨(dú)。
特別當(dāng)其與“
讀書無用論”淬火時(shí)，這個(gè)觀點(diǎn)愈發(fā)
風(fēng)行。
近日，“一個(gè)人的
畢業(yè)照”走紅
網(wǎng)絡(luò)。北大古生物學(xué)全專業(yè)唯一畢業(yè)生安永睿拍下了這張
照片，他說：“化石給我一種珍貴的感覺，它是稀有的，且不可重復(fù)�！痹诎灿李？磥�，研究化石，是一場關(guān)于久遠(yuǎn)時(shí)空中
變化的探索。“從稀少的資料中發(fā)掘，就像是一場偵探
游戲�！碧剿魅藷熁氖彽穆�，這是怎樣的一種“目中無人”啊。但正是這種目中無人讓他獨(dú)特閃光，任別人如何評判，他自得其樂。而安永睿只是一個(gè)縮影，他的身后還有千千萬萬醉心于
追求的人。那些行走在孤獨(dú)
道路上，朝
遠(yuǎn)方專注行走的人，他們心中藏著怎樣的宇宙，旁人永遠(yuǎn)不得而知。但丁的“走自己的路，讓別人說去吧”穿透歷史的風(fēng)沙，至今仍響徹耳畔。
說真的，何妨他人看不穿？
評點(diǎn)： 1.緊扣材料，觀點(diǎn)鮮明。作者準(zhǔn)確解讀材料，進(jìn)而提出論點(diǎn)：要有“目中無人”的專注。
2.論據(jù)典型，材料豐富。作者選用錢鐘書和安永睿這兩個(gè)典例，一為經(jīng)典材料，一為鮮活材料。還引用了《游褒禪山記》的名言佳句、萊布茨尼等人的名言作為論據(jù)。
3.妙用修辭，語言有文采。運(yùn)用比喻，說理形象。比如，“讓心中萌發(fā)出文學(xué)的參天大樹”“錢老擁有一片屬于自己的穹蒼”。
