誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如
云漂泊�！岵�
清華著名“四導(dǎo)師”之一王國維先生教導(dǎo)學(xué)生：“要做到‘六不’，即不放高言論，不攻擊古人，不議論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論。”這所謂“六不”，即讓學(xué)生們做好
自己。
做好自己，首先要學(xué)會(huì)謙遜。 古語有云：“滿招損，謙受益”，做人，要有謙虛的態(tài)度，才會(huì)不斷進(jìn)步。圣賢如孔子，也有“三人行，必有
我師焉”之言，也要“敏而好學(xué)，不恥下問”，身為世人所尊崇的賢人，也甘于聽一聽晚輩的見解。謙虛不僅僅是一種態(tài)度，更是一種品質(zhì)。謙遜的人不會(huì)隨意對(duì)別人品頭論足，而是虛心向他人請(qǐng)教。
“不放高言論，不攻擊古人，不吹噓，不夸淵博”無一不是在提醒人們要謙虛。王國維先生對(duì)他的學(xué)生們說這些話的用意，在于讓他們潛心修學(xué)，虛懷若谷。人只有謙虛下來才會(huì)肯于向別人
學(xué)習(xí)，不斷提升自己。
做好自己，要甘于寂寞。 有一個(gè)成語叫“苦心孤詣”，形容人刻苦鉆研的
精神。其實(shí)學(xué)習(xí)的過程就是不斷
堅(jiān)持的過程�！�
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，
人生路漫漫，不要總是被外界的紛紛擾擾所牽絆，更多的時(shí)候，我們要甘于寂寞，我們需要在喧囂中尋出一份
寧靜，在本來雜亂不堪的世間為
心靈騰出一片
凈土，去
享受這份寂寞帶給我們的升華空間。
明代大哲學(xué)
家王陽明，刻苦鉆研宋代理學(xué)，對(duì)其中一些問題進(jìn)行了深入
思考研究，他力圖發(fā)展一
門新的理學(xué)，卻被困在了一個(gè)問題之中。百思不得其解的他
選擇了逃避塵世，在深
山中修行，終于在一個(gè)
夜晚找到了問題的
答案。對(duì)這個(gè)問題的解答最終奠定了王陽明在宋、明理學(xué)中的地位。
做好自己，還要懂得堅(jiān)守。 王陽明研究理學(xué)的過程中本可以認(rèn)同程朱理學(xué)的觀點(diǎn)，
放棄這不被世人認(rèn)可的探求。他卻選擇了堅(jiān)守，并最終在長久的緘默后聲震人間。做最好的自己，就要有自己的操守，并時(shí)刻堅(jiān)守住自己的
本心。相對(duì)于王陽明而言，當(dāng)今的許多學(xué)者、專家教授們是否還是真正的學(xué)者、專家教授呢？為何大
學(xué)校園里論文抄襲的現(xiàn)象如此普遍又難于禁止？王國維先生最后的一“不”，恰恰反映出堅(jiān)守之于修身的重要性。
做好自己，我們要深自緘默，亦或是如云漂泊，這是我們?nèi)松?a href='http://www.stephenandchristina.com/zuowen/lvxing' target='_blank'>
旅行方式。有朝一日，當(dāng)緘默與漂泊到了盡頭時(shí)，我們也便迎來了最好的自己，聲震人間，在人生的高峰，點(diǎn)燃閃電！
評(píng)點(diǎn)： 身為學(xué)生，前輩學(xué)者的一言一行是我們最好的學(xué)習(xí)楷模。文章開端即引用著名學(xué)者王國維教導(dǎo)學(xué)生的至理箴言，提出“學(xué)生要做好自己”的觀點(diǎn)。然后，作者采用分述的方式構(gòu)建全篇的核心內(nèi)容，三個(gè)平行的總括句，言簡意賅地指出了“做最好的自己”的方法：“要學(xué)會(huì)謙遜；要甘于寂寞；還要懂得堅(jiān)守”。作者善于舉例，無論是孔夫子，還是王國維和王陽明，他們都是各自所專攻領(lǐng)域里的集大成者，其治學(xué)和育人的態(tài)度方法，正是他們?nèi)〉梅欠渤删偷拿卦E，當(dāng)然也就是我們要做好自己應(yīng)汲取的營養(yǎng)。文章簡單而不淺切，擺事實(shí)講道理的評(píng)論方法簡單有效。 素材小貼士 王國維的人生三種境界
古今之成大事業(yè)、大
學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西
風(fēng)凋碧
樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝�
第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌骋病４说日Z皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"
