微信募捐可以休矣作文

　　女兒患病，父親發(fā)文，微信募捐，打賞百萬；然突發(fā)反轉(zhuǎn)，曝其家境充裕，引輿論熱議。依我之見，個(gè)人募捐，弊端重重；微信募捐，可以休矣。①
　　愛爾蘭詩人葉芝曾說：“當(dāng)善心被玷污，一切都將不復(fù)存在。”此話實(shí)為真理。《羅一笑，你給我站住》刷屏獲賞百萬，折射出的是一種善心，是一種“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的感悟，是一種“雪中送炭”的溫情。在這個(gè)戾氣越來越重的時(shí)代，這次事件無疑是一股暖流。然而當(dāng)羅爾資產(chǎn)曝光，善心的城堡瞬間因質(zhì)疑而土崩瓦解，讓人不禁為之嘆息心痛�、�
　　微信募捐，是對(duì)法律的違背與輕視。湯嘉琛如是說：“當(dāng)規(guī)矩成為橡皮泥，何來公平正義？”此話一語中的，引人深思。我國法律明確規(guī)定不允許個(gè)人募捐，而反觀羅爾的“打賞募捐”，無疑是個(gè)人募捐的變形。也許羅一笑的白血病的確需要大筆費(fèi)用，也許羅爾發(fā)的文的確戳中了不少人的淚點(diǎn)，也許每人[1][10]元[1][20]元的打賞不算大數(shù)目，但是，于客觀角度看，羅爾的行為已違反了法律，理應(yīng)遏止，不應(yīng)提倡。當(dāng)下“小天使兒童基金會(huì)”已全面建成，無數(shù)孩子通過他們獲得幫助。那么，羅爾又何必去觸及法律底線而引來質(zhì)疑不斷呢？③
　　微信募捐，是對(duì)虛擬的利用與失責(zé)。雨果在《悲慘世界》中寫下：“編織光明的是人心，制造黑暗的也是人心�！睕]錯(cuò)，人性是復(fù)雜的，網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，有人選擇鉆網(wǎng)絡(luò)和善心的空子，也并不少見。羅爾有3套房1輛車，卻不肯變賣一點(diǎn)點(diǎn)，只寄托于他人的捐助上，這無疑是自私心理在作祟，如此，引來質(zhì)疑與罵聲一片，也不能說沒有羅爾的責(zé)任。反觀當(dāng)下，利用網(wǎng)絡(luò)捐款借此騙捐的行為屢屢出現(xiàn)，前有夫妻騙捐買車買鉆戒，后有賭徒騙捐償還債務(wù)。一樁樁，一件件，都在告訴我們——羅爾微信募捐，有失偏頗，絕非可取。④
　　誠然，面對(duì)種種質(zhì)疑，社會(huì)理應(yīng)覺醒：要提高基金會(huì)辦事效率，不讓患病孩子在等待中凋零；加大宣傳力度，減少騙捐發(fā)生。同時(shí)，面對(duì)羅一笑的白血病，羅爾的募捐，雖不可取，但應(yīng)理解包容，父母之愛子之心，我們亦加以寬待，方讓愛之鮮花開滿社會(huì)。⑤
　　總而言之，羅爾的募捐，于情可以理解，但于理絕不可取。面對(duì)善心的珍貴，網(wǎng)絡(luò)的虛擬，微信募捐，弊大于利，可以休矣�、�
　　尾批 本文針對(duì)“微信募捐”論證其危害性：一是對(duì)法律的違背與輕視，一是對(duì)虛擬的利用與失責(zé)。在具體論證微信募捐違背法律時(shí)，不僅能依法論理，同時(shí)指明正確途徑；在具體論證微信募捐有損虛擬世界時(shí)，能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，例證分析。整個(gè)論證過程有的放矢，集中而深刻。
　�、俑攀霾牧�，提煉觀點(diǎn)：精、準(zhǔn)、美。開門見山地提出觀點(diǎn)：微信募捐可以休矣。
　　②辯證地看問題，巧妙過渡。引用葉芝的名言巧妙地揭示“羅一笑事件”到底對(duì)社會(huì)和人心造成了什么樣嚴(yán)重的后果。
　�、蹚姆�律的角度分析。微信募捐的手法和手段游走在觸犯法律的邊緣，是不能長久的。給觀點(diǎn)以理論的支撐。
　�、軓奶摂M網(wǎng)絡(luò)募捐的不確定性的角度分析。就“羅一笑事件”發(fā)散開來，進(jìn)行引申，旁征博引，以點(diǎn)推面，告訴我們微信募捐，有失偏頗，絕非可取。
　�、萁鉀Q問題。面對(duì)類似“羅一笑”這樣的困境，我們應(yīng)如何做。
　　⑥總結(jié)全文，重申論點(diǎn)。