每個(gè)人都有
理想和
追求，都有
自己的
夢(mèng)想。莊子
夢(mèng)想著自己能成為一只逍遙的大鵬，海運(yùn)就徙于南冥然后變成一條暢游南冥的鯤，這樣周而復(fù)始，好生
自由;老子夢(mèng)想著自己能騎青
牛出關(guān)，看盡人間歷史的他能不受世俗的勢(shì)力和利益打擾，這樣避世修煉，好生清靜。但
我并不奢求也不贊同這樣的夢(mèng)想。我們都是
生活在社會(huì)中的人，自然無(wú)法徹底脫離社會(huì)，那又何必消極避世呢?既然社會(huì)為我們提供了生存的條件和庇護(hù)，那又為何孜孜不倦地追求“無(wú)為”呢?身處社會(huì)之中的我們更應(yīng)有一些積極的夢(mèng)想，所以我們要心存中國(guó)夢(mèng)。那么何謂中國(guó)夢(mèng)呢?在我看來(lái)，中國(guó)夢(mèng)就是我們對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和對(duì)身處社會(huì)的人們的奉獻(xiàn)。此時(shí)，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)不只是一個(gè)夢(mèng)想，它足夠成為指導(dǎo)我們所作所為的
信仰�？v觀歷史，哪一個(gè)能被稱為偉人的人沒有夢(mèng)想、沒有信仰?
“為中華之崛起而
讀書”這是
少年時(shí)期周恩來(lái)的夢(mèng)想，也正是循著這個(gè)夢(mèng)想他加入了國(guó)民黨，在黃埔軍校任政治處主任時(shí)為中國(guó)軍隊(duì)培養(yǎng)了一個(gè)又一個(gè)
優(yōu)秀將領(lǐng)，在后來(lái)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用，挽救了處于
絕境中的中國(guó)�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”這是周恩來(lái)追求終身的夢(mèng)想，也正是這個(gè)夢(mèng)想的指導(dǎo)他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，任中國(guó)
第一任總理并帶領(lǐng)全國(guó)人民
努力建設(shè)強(qiáng)大
祖國(guó)。在新中國(guó)最
困難最無(wú)助的時(shí)期他用他的國(guó)民外交使新中國(guó)
成功脫離了外交孤立的局面，從日內(nèi)瓦到萬(wàn)隆哪一次力挽狂瀾的表現(xiàn)不被人民所銘記和
懷念?可以說(shuō)，也正是由于有了中國(guó)夢(mèng)，才能使得周總理在人民心中的地位如此崇高�？偫磙o世萬(wàn)余
群眾上
街悼念和送別就是對(duì)周總理中國(guó)夢(mèng)的贊同和
感激。
一個(gè)民族之所以能經(jīng)久不衰、充滿活力，不但是
因?yàn)?/font>這個(gè)民族有夢(mèng)想，還因?yàn)檫@種夢(mèng)想能得到傳承。周總理離世后，他的夢(mèng)想并沒有因而消失，成為一段只能遠(yuǎn)瞻的歷史，而是得到傳承和發(fā)揚(yáng)。鄧小平的改革開放使得中國(guó)能夠真正活躍在國(guó)際舞臺(tái)上不就是一種很好的繼承和發(fā)揚(yáng)嗎!白駒過隙，如今正
青春的我們同樣需要中國(guó)夢(mèng)�；蛟S我們達(dá)不到周總理、鄧小平他們的高度，但我們可以從點(diǎn)滴
小事中實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想:努力
學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，力所能及地為需要幫助的人提供幫助、為社會(huì)為國(guó)
家建設(shè)添磚加瓦等……
正如毛澤東詩(shī)所
云“數(shù)
風(fēng)流人物，還看今朝”。中華民族的昨天，可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”;中華民族的
今天，正可謂“人間正道是滄�！�;中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。要想中華民族能夠
堅(jiān)強(qiáng)有力的自立于
世界民族之林，能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還得看我們這一代人的中國(guó)夢(mèng)能不能勇于
創(chuàng)新，繼往開來(lái).。
