上帝不單單給了
我們一雙
奔跑的長(zhǎng)腿，還賜予了我們
眼睛，和耳朵......
--題記
人生多姿，命運(yùn)多味。
路旁縱然荊棘密布，可你曾發(fā)現(xiàn)，那麻條間隙中，野
花依舊悠然盛開(kāi)，
小草仍然破土而出......人生固然催人向前，但在奔跑途中，別忘了停下來(lái)看看路邊的
風(fēng)景。
為
生命限速，放心去徜徉!
對(duì)于生命，競(jìng)爭(zhēng)必不可少，試想，
如果大地上仍處處
溫暖濕潤(rùn)、和風(fēng)細(xì)
雨，怎么有冰清玉潔的
雪蓮、傲然挺立的古松、
熱情似火的楓葉、威武雄健的仙人柱呢?又怎么會(huì)有
銀杏、丁香和掛著“吊死
鬼”的國(guó)槐呢?有的恐怕只是遍地的蕨類而已。正是
因?yàn)?/font>競(jìng)爭(zhēng)，才使得生物不斷進(jìn)化。
而于我們，競(jìng)爭(zhēng)更是動(dòng)力的源泉，向前的意念，無(wú)論是在充斥利益的商場(chǎng)上，還是在
書(shū)香四溢的
校園里，還是在精英層出的公司里，還是......都籠罩在
緊張，甚至近乎凝固的競(jìng)爭(zhēng)空氣中，讓人時(shí)刻警醒。
但競(jìng)爭(zhēng)有時(shí)會(huì)讓人
失去理性的判斷，迷失在盲目的路上。
龐涓當(dāng)魏國(guó)將軍時(shí)認(rèn)為
自己比不上孫臏，于是就召來(lái)孫臏，在才能的競(jìng)爭(zhēng)中他越來(lái)越擔(dān)心孫臏比自己有才。他依法施刑砍斷了孫臏兩只腳并在臉上刺了字，想讓他隱居不再露面。后來(lái)齊國(guó)使者認(rèn)為孫臏?zhǔn)瞧娌�，暗中拉他到齊國(guó)。齊國(guó)將軍田忌重用他。
但，我們的人生不是只因競(jìng)爭(zhēng)才光輝，我們的心臟不是只為競(jìng)爭(zhēng)而跳動(dòng)，不能一味向前，而忽視了路旁為你鼓掌的人們，
忘記了不計(jì)回報(bào)默默為你
付出的親人
朋友，甚至擱淺了內(nèi)心深處那方淡淡的溫存。
放慢你的
腳步，
細(xì)心感受你身邊的
美。對(duì)每一個(gè)在你需要幫助時(shí)伸出雙
手的人，報(bào)以誠(chéng)摯的
感謝;對(duì)每一個(gè)
關(guān)心呵護(hù)你的人，獻(xiàn)上你最
幸福的
微笑。
山如事業(yè)，不登不知高;
水如名利，縱挽總東流。若慕山，則付千日不進(jìn)一步;若戀水，則付千日難得一抖。人人都在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中加速奔跑，但多數(shù)人往往空虛而沉默，正如材料所說(shuō)，有些精英們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中過(guò)度緊張，不能放慢腳步，而致縮短了壽命。終是無(wú)為，他們?nèi)鄙俚模瞧珗?zhí)一心的
簡(jiǎn)單。
蘇軾，從烏臺(tái)詩(shī)案起，屢遭小人打壓，一貶再貶�？煽纯此侨绾位貞�(yīng)的。貶至黃州，他高唱“老夫聊發(fā)
少年狂，錦帽雕裘，千騎卷平岡”，賞出一陣豪情;貶至惠州，他輕吟“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，賞出一脈閑逸;貶至海南，他笑道“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，賞出一番淡然……無(wú)論多偏遠(yuǎn)，無(wú)論多蠻荒，他始終能用那雙善于
欣賞美好的眼睛，細(xì)細(xì)打量身邊的
世界，總能在困逆之間
尋找到
快樂(lè)。于是，他有了在泥濘中
堅(jiān)持行走的
力量，最終昂然傲立在
精神世界的巔峰。
雖遭貶謫，但他仍能
享受生活，感受“閑看庭前
花開(kāi)花落，漫隨天外
云卷云舒”的閑情。
慢是一種心境，平和優(yōu)雅;慢是一種態(tài)度，從容淡定;慢是一種人生境界，更接近生命本質(zhì)。
生命是多姿多彩的，但不論是“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的愁情，還是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的欣喜，抑或是“空持羅帶，回首恨依依”的悲傷。都需要我們?nèi)?a href='http://www.stephenandchristina.com/zuowen/yongxin' target='_blank'>
用心體會(huì)。而不是，
錯(cuò)過(guò)，
丟失。
為生命限速，放心去徜徉!
