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單選題董仲舒在《春秋繁露·順命》中說:“天子受命于天,諸侯受命于天子,子受命于父,臣受


時間: 2015-5-26 分類: 作業(yè)習題  【來自ip: 11.190.164.140 的 熱心網(wǎng)友 咨詢】 手機版
 問題補充 單選題 董仲舒在《春秋繁露·順命》中說:“天子受命于天,諸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,諸所受命者,其尊皆天也。雖謂受命于天亦可。”漢武帝對此言論十分欣賞,主要是其有利于A.光大儒家B.恢復禮樂秩序C.建立教育體系D.加強中央集權(quán)
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1樓
D解析試題分析:西漢時期,董仲舒為適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要,創(chuàng)立新的儒學體系。他宣揚“君權(quán)神授”,提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學說,提出“天子受命于天,諸侯受命于天子”,認為天是萬物的主宰,天子受命于天,人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治。這種思想有利于神化君權(quán),加強中央集權(quán)。故選D?键c:本題考查董仲舒的新儒學。點評:關(guān)于西漢時期董仲舒創(chuàng)立的新儒學,著重會考查其學說如何適應(yīng)了時代的需要。董仲舒為了適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張;為了加強君權(quán)的需要,提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學說;為了維護統(tǒng)治秩序,提出“三綱五!钡牡赖聵藴。
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