看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的【薦】紅樓夢(mèng)讀后感三篇，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感1
曹雪芹懷著深摯的愛(ài)意和悲憫的同情，用歷史與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、哲理與詩(shī)情，并飽蘸著血與淚塑造出來(lái)的林黛玉，是《紅樓夢(mèng)》里一位富有詩(shī)意美和夢(mèng)想色彩的杯具形像。二百多年來(lái)，不知有多少人為她的杯具命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神。
然而，在百花斗妍的女兒國(guó)大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風(fēng)流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨(dú)有黛玉那樣牽動(dòng)人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動(dòng)人在何處應(yīng)當(dāng)說(shuō)原因是多方面的，但根本的一點(diǎn)，則是林黛玉具有一種杯具美。當(dāng)人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部杯具時(shí)恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過(guò)于黛玉之悲了。真正的杯具總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸呤菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。
為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩(shī)意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強(qiáng)化。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，并且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者經(jīng)過(guò)鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風(fēng)范和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來(lái)，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
紅樓夢(mèng)讀后感2
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我看到了一個(gè)不可思議的世界。”是呀，一本好書(shū)就如同一位良師益友，為我們描述了一幅美麗的畫(huà)卷。今天，我向大家推薦的書(shū)籍是我國(guó)古典文學(xué)中“四大名著”之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇世態(tài)人情小說(shuō)。它以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，反映了中國(guó)封建社會(huì)的立體復(fù)雜的生活畫(huà)面，是一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。
林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”和“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”從中我感受到了林黛玉的悲傷，從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結(jié)，她的思念，她的無(wú)奈�！都t樓夢(mèng)》中這樣的經(jīng)典詩(shī)詞太多太多了，讓人讀起來(lái)愛(ài)不釋手！
“劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時(shí)，我不禁哈哈大笑，覺(jué)得劉姥姥很土，連鏡子都不知道是什么，我把這個(gè)想法告訴爸爸時(shí)，爸爸卻說(shuō)：“你只理解了文字的表面意思，卻沒(méi)有深深地去體會(huì)，你每讀多一次想法就會(huì)更深入一層。”聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我重新捧起書(shū)本，再次去感受這些優(yōu)美的文字。當(dāng)我第二遍讀到：劉姥姥道：“阿彌陀佛！我還是小杯吃罷，把這大杯收著，我?guī)Щ丶胰ヂ粤T。”和劉姥姥一下子摸到那老婆子的臉冰涼挺硬的，倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起：“常聽(tīng)說(shuō)富貴人家有種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭嗎？”等到句子時(shí)，我再笑不出來(lái)了，總覺(jué)得心里仿佛裝滿(mǎn)了什么東西。當(dāng)我讀第三遍時(shí)，漸漸明白了：劉姥姥的代表的就是社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民，她的種種看似可笑的行為，恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過(guò)這一系列的描寫(xiě)，讓社會(huì)各個(gè)層面的人物都活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我們眼前了。一部《紅樓夢(mèng)》就是一幅鮮活的社會(huì)畫(huà)卷！
讓我們一起共讀《紅樓夢(mèng)》吧，去品味古典名著的風(fēng)采神韻，去體會(huì)中華文化博大精深；去與名家對(duì)話(huà)，去享受思想洗禮！
紅樓夢(mèng)讀后感3
《紅樓夢(mèng)》這是一本婦孺皆知的古典名著，它包羅萬(wàn)象，有著博大精深的思想。它是精湛完美的藝術(shù)，有著豐富生動(dòng)的語(yǔ)言，是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作。
假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人捉摸不透。全書(shū)是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線(xiàn)索，又以賈、史、王、薛四大家庭為中心，并且以明清封建社會(huì)為背景，寫(xiě)出了封建大家庭的興衰。在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。就是在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。…”淋漓盡致地體現(xiàn)了她弱不禁風(fēng)、多愁善感的特點(diǎn)。而我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不在人前為難他人，也從不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，而她的才智也絕差不了鳳姐許多。寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破。這點(diǎn)惜春倒也是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的力量和自己的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守分。然久而久之，她便選擇從容對(duì)待，以開(kāi)闊的心胸坦然接受現(xiàn)實(shí)。而于賈寶玉，在他心眼里，人卻就只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。”清末中就有《京都竹枝詞》“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。這是一本值得后人仔細(xì)咀嚼的精神食糧。它使我積累了歷史知識(shí)，提高了文化修養(yǎng)，讓我更多地了解了歷史。