看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感二篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感1
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一，也是文學(xué)史上的一部不朽名著。作者以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具，閱罷令人震撼，值得細(xì)細(xì)品味。
小說(shuō)以俄國(guó)的四大貴族家庭生活為情節(jié)線索，氣勢(shì)磅礴地反映了十九世紀(jì)初到二十年代俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件，人們的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求。其中包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅季諾會(huì)戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。站在宏觀的角度描繪了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)生活。作者將各個(gè)人物的一舉一動(dòng)放到當(dāng)時(shí)社會(huì)的大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也讓作品的意義更加特別。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，之后這兩條主線交融在一起:彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出……作品有許多類似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓?/span>“和平”這根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓人喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴。
俄國(guó)人民非常喜歡《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，因?yàn)槔锩嫠茉斓娜宋锊还艹跣臑楹�，都為�?guó)而戰(zhàn)做出了貢獻(xiàn)，使得“戰(zhàn)爭(zhēng)”向“和平”時(shí)期過(guò)渡，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn)。但并不是鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)。相反，托爾斯泰對(duì)拿破侖和沙皇亞歷山大持否定態(tài)度，他認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)中的失利者固然恥辱，但得勝者也無(wú)甚榮耀。托爾斯泰更多關(guān)注的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的每一個(gè)人，每一個(gè)家庭，所謂戰(zhàn)爭(zhēng)中的正義，對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么?就像影片中說(shuō)的一樣：“在政治上與拿破侖親近也好，疏離也罷，人們?nèi)匀簧睿翢o(wú)相關(guān)。”
我不禁想到中國(guó)的歷史，作為飽經(jīng)滄桑的中華民族也是經(jīng)歷了近代一百多年的抗?fàn)幉炮A得了勝利，和平來(lái)之不易。有時(shí)候會(huì)想，為什么會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著犧牲，死亡，是一場(chǎng)毀滅生命的競(jìng)技。為了一個(gè)所謂的借口去剝奪別人生存的權(quán)利，是殘忍的。今天我們生活在和平的國(guó)家，世界的許多地方依然飽受戰(zhàn)火摧殘，惟愿人們能停下武器，用和平的方式解決爭(zhēng)端，讓更多的人享受和平的生活。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感2
書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。——凱勒
讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)我們的學(xué)識(shí)，更能夠塑造我們的品質(zhì)和性格。它可以成為我們的一種生活方式，我們也完全可以把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈義務(wù)對(duì)待。在諸多文學(xué)作品中，我最為喜愛(ài)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它的場(chǎng)面極為開(kāi)闊，人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美。
世界的歷史可說(shuō)是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。自十字軍東征，第一、二次世界大戰(zhàn)，至近代亞洲的泰緬戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)，哪一次不是死傷慘重、民不聊生?列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，便是以四個(gè)豪族作主線，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平時(shí)期的交替描寫(xiě)中，為我們展現(xiàn)了1895至1820年俄國(guó)歷史的生動(dòng)畫(huà)面。從中，我深深體會(huì)到了和平，是人性光明的表現(xiàn)。而戰(zhàn)爭(zhēng)，只能造成國(guó)破家亡、亡命傷身、人們流離失所的悲劇。
記得小說(shuō)主人公安德烈曾說(shuō)過(guò)：“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。”留給我的印象十分深刻。戰(zhàn)爭(zhēng)中，硝煙彌漫，耳畔是聽(tīng)不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內(nèi)心深處，他們是在呻吟、在流血，他們?cè)谄笈蜗乱粋�(gè)消亡的肉體不屬于自己!而戰(zhàn)爭(zhēng)始終具有其殘酷性、現(xiàn)實(shí)性，那些士兵中，大多是從老百姓中抽出來(lái)的壯丁，他們來(lái)自各個(gè)地區(qū)、各個(gè)行業(yè)。為了戰(zhàn)爭(zhēng)，他們身份統(tǒng)一為士兵，也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰(zhàn)壕里，因?yàn)槟壳八麄児餐臄橙耸菍?duì)面的機(jī)槍和炮火!
有史以來(lái)，各種戰(zhàn)爭(zhēng)不勝枚舉，我們真是避之惟恐不及。當(dāng)世界人民一致期盼新世紀(jì)和平安定之際，隨著3月20日那場(chǎng)流彈的侵襲、警報(bào)的驟鳴，卻將一切愿望打碎!
戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)是解決國(guó)際糾紛問(wèn)題的最糟糕、最危險(xiǎn)的選擇。使用戰(zhàn)爭(zhēng)手段既不符合世界人民追求和平、安定與發(fā)展的愿望，也無(wú)助于從根本上消除引發(fā)紛爭(zhēng)的固有矛盾；既會(huì)造成生命和財(cái)產(chǎn)的重大損失，也會(huì)播撒新的仇恨與敵對(duì)的種子，甚至加劇不同文明之間的誤解和對(duì)抗，使部分地區(qū)乃至全球局勢(shì)陷入新的動(dòng)蕩和混亂。20日那隆隆的轟炸聲，破碎的已遠(yuǎn)不止一個(gè)春光明媚的早晨!
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，己使得全世界愛(ài)好和平的人們都為之憤慨。立即停止對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)，已成為世界各國(guó)人民的共同心聲。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部卷帙浩繁的巨著，作者以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，呼吁我們“愛(ài)好和平的人們，聯(lián)合起來(lái)吧，讓我們只有一個(gè)旗幟——和平!”這個(gè)口號(hào)，應(yīng)成為我們世界人民永恒的追求!“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，我們渴望和平、擯棄戰(zhàn)爭(zhēng)!讓我們乘著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這艘思想之船，共同祈盼和平，驅(qū)散戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，還海灣地區(qū)一片祥和寧?kù)o的晴空!我們一定會(huì)生活在世界各國(guó)人民共享和平、共同發(fā)展的美好世界!