《反對(duì)闡釋》是蘇珊·桑塔格的文集之一，里面有非常多的批評(píng)作品。而其中的標(biāo)題則來(lái)源于第一部分的第一篇文章：《反對(duì)闡釋》。
在桑塔格看來(lái)：“當(dāng)今時(shí)代，闡釋行為大體上是反動(dòng)的和僵化的。像汽車和重工業(yè)廢氣污染城市空氣一樣，藝術(shù)闡釋的散發(fā)物也在毒害我們的感受力�！�
想要知道桑塔格為什么反對(duì)闡釋，那么我們首先應(yīng)該知道闡釋是什么。在原文中她是這么說(shuō)的：“闡釋是以修補(bǔ)翻新的方式保留那些被認(rèn)為太珍貴以至不可否棄的古老文本的極端策略�！蹦谩疤娓笍能姷幕咎m”舉例，這個(gè)故事不過(guò)是講一個(gè)女孩兒替父親打仗，女扮男裝的故事，而這個(gè)文本放在當(dāng)下似乎又衍生出了別的什么含義。
人好像總是在尋找一種可以解釋萬(wàn)物終極奧義的，一勞永逸的方法。放在藝術(shù)作品中也一樣，若是這幅畫抽象到看不懂，不能理解其背后的意義，這幅畫仿佛就沒(méi)有價(jià)值了�！巴ㄟ^(guò)把藝術(shù)作品消減為作品的內(nèi)容，然后對(duì)內(nèi)容給予闡釋，人們就馴服了藝術(shù)作品。闡釋使藝術(shù)作品變得可以被控制，變得順從。”
這種感覺(jué)是不是好像總出現(xiàn)在語(yǔ)文試卷上的閱讀理解里面，出題者讓你去闡釋作者的中心思想，讓你去闡釋作者到底表達(dá)了什么。但更可恨的是，這種題目下的答案往往被要求是與出題者相似的，不然就白白浪費(fèi)了自己的墨水，得不到分?jǐn)?shù)。這種闡釋正是桑塔格所反對(duì)的闡釋，即單一的闡釋。這種單一的闡釋使得作品被困在這種闡釋里面，作品也就因此失去了生命力。
比起闡釋，桑塔格認(rèn)為更需要的去感受。不要試圖去理解藝術(shù)作品背后的意義，事實(shí)上這些作品的背后沒(méi)什么亂七八糟的意義。讀后感www.simayi.net魯迅之所以能寫出這些小說(shuō)和散文不是因?yàn)轸斞缸约合胍獙懯裁创蟮览�，他的作品之所以能讓許多人為之動(dòng)容的原因往往是因?yàn)樗鑼懙倪@些事情是真實(shí)的，是能讓人感同身受的，而不是什么“描述舊社會(huì)的黑暗”這種虛無(wú)縹緲的話術(shù)。
“藝術(shù)作品，只要是藝術(shù)作品，就根本不能提倡什么，不論藝術(shù)家個(gè)人的意圖如何。最偉大的藝術(shù)獲得了一種高度的中立性。想一想荷馬和莎士比亞吧，一代代的學(xué)者和批評(píng)家枉費(fèi)心機(jī)地試圖從他們的作品中抽取有關(guān)人性、道德和社會(huì)的獨(dú)特“觀點(diǎn)”�！�
藝術(shù)作品不過(guò)就是時(shí)代的見證，它不會(huì)自己去發(fā)表觀點(diǎn)，他只是在描述一件能讓你感同身受的事實(shí)。而觀影者，閱讀者的所要做的就是去感受，然后得出自己心中的答案。就好像《信條》里所說(shuō)的那樣：
“不要試圖理解它，去感受它。”