摘 要：當(dāng)前，隨著素質(zhì)教育的提倡，培養(yǎng)音、體、美全面發(fā)展的人才，一直是教育教學(xué)的目標(biāo)所在。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就要上好美術(shù)欣賞課，也就是美術(shù)欣賞課的意義所在。美術(shù)欣賞課的意義在于不僅能提高同學(xué)們對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，而且也加深對(duì)美術(shù)作品的理解，還可以加強(qiáng)與學(xué)科之間的聯(lián)系和知識(shí)面的擴(kuò)大。因此，美術(shù)欣賞課在整個(gè)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的位置極其重要。
關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；欣賞課教學(xué)
新課程背景下的美術(shù)欣賞課要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。教師要以多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠自主的對(duì)美術(shù)作品觀察、理解、思考、分析，意味著學(xué)生們一起討論、比較、操作、嘗試甚至爭(zhēng)論，一句話，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。使學(xué)生由被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)向以自己已有知識(shí)和認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。
一、問(wèn)答式教學(xué)
這是一種學(xué)生在教師誘導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題為中心，以發(fā)展視覺(jué)感受能力，形象識(shí)別和理解能力為目的的教學(xué)類型。其特點(diǎn)既強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立探索和思考。如果學(xué)生在此過(guò)程中缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，教師可采用：設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、詰問(wèn)等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生貼近作品隱含的問(wèn)題，這種類型有助于學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣欣賞作品，提高學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。
例如《畫(huà)家筆下的質(zhì)感》，分析邵增虎的《任弼時(shí)》油畫(huà)作品，讓學(xué)生先觀察，接著提問(wèn)學(xué)生，畫(huà)面表達(dá)的主題是什么？描繪了哪些內(nèi)容？說(shuō)說(shuō)這些物體的質(zhì)感？畫(huà)面色彩的特點(diǎn)？如果改變畫(huà)面中軍衣、草地、樹(shù)的質(zhì)感，問(wèn)學(xué)生有何感受？通過(guò)這樣的欣賞教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的面對(duì)作品，不僅充分調(diào)動(dòng)視覺(jué)直感和想象力，而且也能從理性方面把握作者通過(guò)畫(huà)面?zhèn)鬟f出來(lái)的信息。
二、討論式教學(xué)
這是充分顯示了教師創(chuàng)意造境的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性的欣賞教學(xué)。其特點(diǎn)強(qiáng)化了欣賞教學(xué)的賞悅性，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)需要和欣賞對(duì)象的性質(zhì)，采用多媒體教學(xué)，語(yǔ)言描繪，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動(dòng)的審美情景，教師可以出一些背景材料，學(xué)生暢談感受和領(lǐng)悟，教師啟發(fā)總結(jié)，使學(xué)生領(lǐng)悟所欣賞對(duì)象的深層意蘊(yùn)。
1.創(chuàng)設(shè)審美情境
對(duì)于初步具有美丑好壞判斷力的學(xué)生來(lái)講，要進(jìn)入美的欣賞，首先要求教師采用多種教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)情境，使其擺脫日常意識(shí)狀態(tài)。
例如：《千姿百態(tài)的水》這一課，播放表現(xiàn)不同狀態(tài)時(shí)水的聲音及樂(lè)曲，此時(shí)學(xué)生進(jìn)入某種情景，然后再展示不同狀態(tài)時(shí)水的圖片，讓學(xué)生從聲到形的感受，產(chǎn)生審美意境。從而感受水在自然和外界條件下豐富的形態(tài)美。因此，學(xué)生積極的認(rèn)同心理活動(dòng)，由于理性參與了欣賞活動(dòng)而推向深化，從而獲得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的。
2.共鳴和理解
在審美體驗(yàn)中使學(xué)生的審美想象融入作品本身的情感中，例如：欣賞油畫(huà)《糧食》時(shí)，借助多媒體視頻觀看農(nóng)民揮動(dòng)手中鐮刀割稻、收稻、挑稻等一系列農(nóng)忙收獲的場(chǎng)景，學(xué)生從農(nóng)民收獲的情緒中獲得初步審美情境，然后結(jié)合蘇聯(lián)的歷史背景，讓學(xué)生體驗(yàn)到作品創(chuàng)作于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，從而體現(xiàn)出蘇聯(lián)集體女莊員高漲的勞動(dòng)熱情和嶄新的生活面貌，同時(shí)也讓學(xué)生感受到我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)于收獲的喜悅以及勞動(dòng)人民耕作的艱辛，從而更加珍惜美好的生活，愛(ài)惜糧食。
三、自由式教學(xué)
這種欣賞教學(xué)類型是個(gè)更高的要求，隨著學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)大，教師可讓學(xué)生一開(kāi)始就自主欣賞繪畫(huà)作品，而且允許學(xué)生按自己的意愿對(duì)作品從美術(shù)語(yǔ)言角度、從歷史背景角度、從美術(shù)家生平或創(chuàng)作心理角度進(jìn)行觀賞、分析和討論。中學(xué)生由于性格、文化修養(yǎng)方面的差異會(huì)產(chǎn)生不同見(jiàn)解或不同評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生在這方面傾向性不斷增強(qiáng)的時(shí)候，就說(shuō)明他們?cè)趯徝廊の逗蛢r(jià)值方面有自己較穩(wěn)定的“標(biāo)準(zhǔn)”，審美意識(shí)也逐漸形成。對(duì)于學(xué)生的見(jiàn)解，教師應(yīng)尊重、保護(hù)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品，發(fā)表真正屬于自己的主張。結(jié)論的正確與否并不重要，關(guān)鍵是學(xué)生積極探索，勇于實(shí)踐的過(guò)程。在探究過(guò)程中開(kāi)發(fā)學(xué)生求異思維和發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。例如：在欣賞梵高油畫(huà)《播種者》時(shí)，教師可把它和米勒油畫(huà)《播種者》聯(lián)系在一起進(jìn)行分析。可事先讓學(xué)生分組查出梵高、米勒的生平，作者的代表作，作品的時(shí)代背景，作品的藝術(shù)流派、風(fēng)格。在課堂上，讓學(xué)生自由把研究成果組合起來(lái)進(jìn)行自由討論、交流、比較，并讓小組推選學(xué)生演示播種者，推選學(xué)生分別對(duì)梵高《播種者》和米勒《播種者》大膽進(jìn)行評(píng)述，從而了解作品既相同又有區(qū)別：作品構(gòu)圖相似，描繪內(nèi)容相似。米勒以倫勃朗灰暗的風(fēng)格，用雕塑般單純而簡(jiǎn)練形象概括表達(dá)耐人尋味的內(nèi)容。梵高作品帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，作品以明亮的黃色基調(diào)和燦爛的色彩表達(dá)畫(huà)家內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，把油畫(huà)的線條和色彩表現(xiàn)力提高到一個(gè)新的境界。這樣的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在共同參與過(guò)程中，產(chǎn)生思想交流和碰撞，加深對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效果。
總之，初中美術(shù)欣賞教學(xué)是審美教育的重要組成部分，學(xué)生在中學(xué)時(shí)代所接受的欣賞教育，對(duì)他們將來(lái)的藝術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)修養(yǎng)的形成，完美人格的健全有重要影響。教師只有準(zhǔn)確的把握初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標(biāo)，積極探索教學(xué)方式的多樣化，注重美術(shù)與其它學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系的研究，激勵(lì)學(xué)生研究美、探索美，善于結(jié)合藝術(shù)品產(chǎn)生的時(shí)代背景、文化環(huán)境，從藝術(shù)史、藝術(shù)批判的角度，采用聯(lián)系比較的方法和各種手段使學(xué)生對(duì)藝術(shù)家、藝術(shù)品、藝術(shù)現(xiàn)象有綜合、立體的認(rèn)識(shí)，才能逐步提高學(xué)生的視覺(jué)感受能力，掌握運(yùn)用語(yǔ)言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣，從而形成崇尚文明，珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的態(tài)度。
參考文獻(xiàn)
[1]姬雪梅.新課標(biāo)下的美術(shù)欣賞課[N].新鄉(xiāng)日?qǐng)?bào)，2007.