中體西用：
全稱是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。這是在19世紀(jì)六十年代至九十年代逐漸形成并完善的主要代表中國地主階級向西方學(xué)習(xí)的系統(tǒng)理論。
“中學(xué)”指的是中國傳統(tǒng)的政治制度和儒家思想文化。
“西學(xué)”指的是西方先進(jìn)的器物和技藝，也包括西方科技文教等。主要指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來維護(hù)封建統(tǒng)治和封建傳統(tǒng)文化。
“體”是治國根本，是最終目的。“用”為“體”服務(wù)，是途徑和手段。
中體西用概述：
1、背景：
(1)鴉片戰(zhàn)爭以來，列強(qiáng)侵略不斷加強(qiáng)，中國民族危機(jī)逐步加深。
(2)先進(jìn)中國人逐漸改變傳統(tǒng)的夷狄觀念，倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，探求救國救民之路。
2、思想形成的過程：
(1)“西學(xué)為用”思想的產(chǎn)生：
代表:林則徐、魏源
派別：地主階級抵抗派
思想：“師夷長技以制夷” 。
(2)“中體西用”思想的提出：
代表一：馮桂芬《校分阝廬抗議》
地位：第一次提出“中體西用”思想；
其它代表：鄭觀應(yīng)、王韜等
(3)“中體西用”概念的正式使用
代表人物：沈康壽、孫家鼐
(4)“中體西用”思想的完善
代表：張之洞《勸學(xué)篇》
派別：洋務(wù)派
地位：“中體西用”思想的集大成者
4、實(shí)踐：
(1) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想綱領(lǐng)(19世紀(jì)60-90年代)；
(2)清末新政(1901-1912)最初幾年的指導(dǎo)思想。