最大的古代宮段建筑群：
1、故宮的修建：
舊稱紫禁城，始建于明朝永樂年間，此后，歷代屢有改建和擴(kuò)建，但仍基本保持原有的格局未變。明清時(shí)期的北京城有三重──宮城（紫禁城）、皇城、京城。明清故宮的修建是和當(dāng)時(shí)北京城的修建同時(shí)進(jìn)行的，明清北京城的布局鮮明地體現(xiàn)了中國封建社會(huì)的都城以皇宮為主體的規(guī)劃思想。
2、基本布局：
①布局特點(diǎn)：整座皇宮、布局嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢恢宏、裝飾豪華、壯麗輝煌。
②外朝：紫禁城位于北京城的中心，環(huán)繞紫禁城外圍的是皇城，我們熟悉的天安門和地安門分別是皇城的南門和北門，皇城內(nèi)部設(shè)有社稷壇、太廟、寺觀、衙署等各類與皇家有關(guān)的建筑，另外，一些大型的皇家園林，如北海、中南海、景山等也在皇城內(nèi)。
�、蹆�(nèi)廷：皇城外面又有一道城墻環(huán)繞，稱為京城。為加強(qiáng)防御和保衛(wèi)南城的手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)，明中期又在京城南邊修建了一道外城，但由于財(cái)政匱乏，只修了南面，其余三面并未修建。這就使紫禁城成為了一座至少三重城墻包圍的“城中之城”，這種布局顯然是為了突出皇權(quán)的中心地位。
3、故宮建筑遵循：
封建傳統(tǒng)禮制、陰陽五行學(xué)說。
4、設(shè)計(jì)理念：
(1)以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制
我國古代宮殿建筑的組織形制：“五門”“三朝”
前朝后寢，左祖右社，面南背北，王者居中，中軸對(duì)稱
(2)遵循陰陽五行學(xué)說
外朝建筑疏朗雄偉，富有陽剛之美；內(nèi)廷建筑嚴(yán)謹(jǐn)富麗，具有陰柔之美。
故宮建筑細(xì)節(jié)所采用的數(shù)值，也有嚴(yán)格的區(qū)別。根據(jù)五行說，故宮多用紅黃兩種顏色。
故宮博大精深的文化底蘊(yùn)一一它的建筑包含了中國古代基本的哲學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn)，以及天文學(xué)、算學(xué)等科技知識(shí)。
故宮的位置：
