系統(tǒng)總結(jié)列寧、斯大林、毛澤東對(duì)商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識(shí)：
(1)列寧：在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策以前，列寧把商品貨幣看作社會(huì)主義社會(huì)的對(duì)立物。后來，列寧認(rèn)為，蘇俄的生產(chǎn)力水平?jīng)]有達(dá)到發(fā)達(dá)這一高度，不具備消滅商品經(jīng)濟(jì)的條件，因此號(hào)召共產(chǎn)黨人要學(xué)會(huì)經(jīng)商。
(2)斯大林：斯大林也曾經(jīng)認(rèn)為在社會(huì)主義國(guó)家里不再存在商品生產(chǎn)。在20世紀(jì)50年代初的爭(zhēng)論中，斯大林改變了自己原來的看法。他認(rèn)為兩種社會(huì)主義公有制和兩個(gè)社會(huì)主義生產(chǎn)部門的存在，是社會(huì)主義商品生產(chǎn)存在的根本原因。他進(jìn)一步指出，保持商品生產(chǎn)、發(fā)展商品交換，是使社會(huì)主義獲得勝利的唯一可能的道路。斯大林還認(rèn)為，在有商品生產(chǎn)和商品交換的地方，是不能沒有價(jià)值規(guī)律的。他進(jìn)一步指出，價(jià)值規(guī)律是一個(gè)很好的實(shí)踐的學(xué)校，無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家要自覺利用價(jià)值規(guī)律。不過，斯大林認(rèn)為，在個(gè)人消費(fèi)品流通領(lǐng)域，存在商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律；在生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)資料不是商品，價(jià)值規(guī)律不是社會(huì)主義生產(chǎn)的調(diào)節(jié)者。
(3)毛澤東：提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)以國(guó)家市場(chǎng)為主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充的論斷；強(qiáng)調(diào)了要發(fā)展商品生產(chǎn)為社會(huì)主義服務(wù)；分析了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)存在的原因與范圍；指出了價(jià)值規(guī)律是一所偉大學(xué)校。
斯大林對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)：
（1）科學(xué)規(guī)律反映的是自然界或者社會(huì)中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃發(fā)展的規(guī)律是作為資本主義制度下競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律的對(duì)立物產(chǎn)生的，是當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和無政府狀態(tài)的規(guī)律失去效力以后，在生產(chǎn)資料公有化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。正是由于這一規(guī)律，才使國(guó)家計(jì)劃?rùn)C(jī)關(guān)有可能正確地計(jì)劃社會(huì)生產(chǎn)。
�。�2）關(guān)于資本主義和社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律問題的討論，斯大林指出：資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是剩余價(jià)值規(guī)律。社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的方法，來保證最大限度地滿足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化的需要。
社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的初期探討：
