遠(yuǎn)方，像一個(gè)充滿
魅力與
誘惑的巨大泉眼，汩汩涌流出
神秘和
美……于是，肉身在
道路前難耐，靈魂在浮空中渴求——遠(yuǎn)方呵，向遠(yuǎn)方。
拂卻六百年煙
云，
穿越時(shí)間的隧道……一個(gè)中國(guó)人的
名字在蒼茫夜海中燦然閃耀——鄭和。這個(gè)響亮了整整六百年的名字，猶如啟明星般引領(lǐng)了十五世紀(jì)的
文明曙光，輝映著一個(gè)時(shí)代的航路。
海路遙迢，
水天茫茫，鄭和肩負(fù)朝堂重任，南下向遠(yuǎn)，七下西洋，足跡遍布大半
地球，將華夏文明之種播撒在30多個(gè)國(guó)
家和地區(qū)，將中華文明帶向遙遠(yuǎn)海外。
征帆如碑，濃縮著中華民族之精華，佇立在五千年如鐵的長(zhǎng)
風(fēng)中，古人向遠(yuǎn)之偉岸身雄峙瀚海千百年。向遠(yuǎn)方，不僅需邁開(kāi)
腳步，掌舵揚(yáng)帆于廣袤
大海；更需
立志燃魂，昂揚(yáng)向遠(yuǎn)于
精神時(shí)空。
當(dāng)今偉大科學(xué)家霍金患上罕見(jiàn)疾病，身體只能被禁錮在輪椅上的方寸空間，但是他的思想?yún)s
自由地遨游在廣袤的時(shí)空，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅使自然科學(xué)領(lǐng)域?yàn)橹鸷�，并且�?duì)哲學(xué)和宗教也
影響深遠(yuǎn)。他于有限空間中仰望那瑰麗浩瀚的夜空，于著作《果殼中的宇宙》中說(shuō)：“
我的
手指還能夠活動(dòng)，我的大腦還能思維，我即使被關(guān)在果殼之中，仍
自以為是無(wú)限空間之王。”
向遠(yuǎn)方，縱因
人類之肉身而頗多受限，但仍要以最大氣力擊碎命運(yùn)之果殼，以
堅(jiān)強(qiáng)毅力
追求終極之真理，以不屈精神探索宏大之宇宙，以人性智慧向上攀升，向遠(yuǎn)前行。
道途遠(yuǎn)行，翻
山涉水挑兩肩霜
花，一路向西任風(fēng)云雷電叱咤。玄奘西行五萬(wàn)里，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺求取真經(jīng)，成就大道。方向不移，腳步不止，向遠(yuǎn)之路豈不苦？我想，
答案必是血汗交雜辛酸相伴……但若為神圣的
信仰，若為心中的遠(yuǎn)方，就不會(huì)畏懼，不會(huì)停息，就會(huì)愿斗罷艱險(xiǎn)向遠(yuǎn)行，一路豪歌向天涯。
錢(qián)鐘
書(shū)先生筆耕一生，寫(xiě)下《圍城》《談藝錄》《管錐編》等令人驚嘆的華章……先生的博學(xué)淵識(shí)一次次震驚世人，人們驚于其文，大談其表，卻總是忽略先生兩耳不聞
窗外塵囂的精神遠(yuǎn)行，忘卻了先生
圖書(shū)館的一杯淡
茶、一本舊書(shū)、默默向遠(yuǎn)的清正
身影。
如今的我們，視線易為眼前的光色所迷，聽(tīng)力易為耳邊的喧嚷嘈雜所損，腿腳易為交織錯(cuò)雜的
城市所縛，心胸易為紛雜的金錢(qián)利欲所控……
色彩斑斕的現(xiàn)代
積木為我們構(gòu)筑出一座極為舒適的城堡，以至于我們幾近
忘記了
自己生命的意義——追尋心中的遠(yuǎn)方！
呵！遠(yuǎn)方——
出發(fā)吧，向遠(yuǎn)方！去看看那山澤河川！去瞧瞧那亭臺(tái)樓閣！走吧，出發(fā)吧，向遠(yuǎn)方！去追尋那精神光標(biāo)！去放縱那
心靈之旅！想想看，有朝一日，我們會(huì)去到那遙遠(yuǎn)的地方，見(jiàn)一片清新的天地，攬一片絢麗的
輝煌……將
夢(mèng)之風(fēng)帆懸起吧，讓靈魂在向遠(yuǎn)中凈化，讓
信念在向遠(yuǎn)中升騰，出發(fā)吧，為了那心中的遠(yuǎn)方。
正如詩(shī)人汪國(guó)真的那首小詩(shī)：“我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷
雨/目標(biāo)是地平線/留給
世界的只能是
背影……我不去想
未來(lái)是平坦還是泥濘……既然
選擇了遠(yuǎn)方/便只顧
風(fēng)雨兼程。”
遠(yuǎn)方，是一個(gè)充滿魅力與誘惑的巨大泉眼，汨汨涌流出滋潤(rùn)的甘泉……于是，意念在心底扎
根，身體被吸引前行——?jiǎng)e畏懼，別
等待，就現(xiàn)在，出發(fā)吧！為了心中的遠(yuǎn)方！
