身體是
實(shí)踐的施
行者，
靈魂是
思考的場所。身體與靈魂是
人類生存所不可或缺的一部分。實(shí)踐與思考同樣是相互作用，相互促進(jìn)，他們就如那(撐起人字的)一撇一捺，一個也不能少。
實(shí)踐是思考的物化，沒有實(shí)踐的人，只會是碌碌無為的空想
家。
《紙上談兵》的例子不停的在提醒著
我們，不會實(shí)踐的空想只會被那些實(shí)踐家們擊得遍體凌傷�！笆乐�?zhèn)�，瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！背商鞂Ψ浅Ｖ^充滿想象，卻不敢親自去看看的人，“于人為可譏，而在己為有悔�！蓖醢彩I(lǐng)悟了這些道理，于是他勇于把
自己對國事的思考付諸于實(shí)踐，掀起浩浩蕩蕩的“王安石變法”。盡其志也，可以
無悔矣，其孰能譏其乎?
思考是實(shí)踐的源泉，不會思考的人，只會是四處碰壁的莽夫。
還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎?幾歲時會得幾首小詩，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的
父母利用為
賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲小技，最終只能閔為眾人矣“。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔
山兮氣蓋世”的非同
尋常的能力，但是他不會思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息!善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出
門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當(dāng)刮目相待”的佳話，才有
牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。
思考與實(shí)踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。
秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強(qiáng)的改革之道，并在秦國付諸實(shí)踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實(shí)踐出創(chuàng)立了中華民國，他締造了一個時代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實(shí)踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。
思考與實(shí)踐就像我們的左
手與右手，在
成功的
路上一個也不可缺少。
