“87天，627英里，只憑一個
信念：只要他走，老友就會活下去！”這是寫在《一個人的
朝圣》的扉頁上的一句話。短短幾個數(shù)字，你卻能
感受到一個六十多歲的老人為
堅(jiān)持夢想而行走的
執(zhí)著。恰如一句詩所言：
夢想是河的彼岸，而
我們，則是
自己的擺渡人。
在一座工廠的流
水線上，你永遠(yuǎn)無法想到竟然會有這樣的一個人在生存的夾縫中為夢想擠出一絲空間�！暗鯉�/它將被運(yùn)出車間/走向某個市場/某個時尚的店面/在某個下午或者晚上/
等待唯一的你/陌生的姑娘/我
愛你�！边@是一位流水線女工寫的詩。她叫鄔霞，但是顯然她的
世界里沒有“霞”的
色彩斑斕，只有金屬機(jī)械的無情與冰冷。她曾說：“寫詩是我的夢想，亦是我晦暗的
生命中唯一的亮色�！眽粝肟梢栽诂F(xiàn)實(shí)的重壓下變得奢侈，但是永遠(yuǎn)不會變得
卑微。不論現(xiàn)實(shí)有多殘酷，對夢想的堅(jiān)持永遠(yuǎn)不需要理由。
擺渡的河上
如果沒有
風(fēng)浪，那夢想的彼岸必然早已人滿為患。通往彼岸的河上總是風(fēng)高浪急，唯有經(jīng)受住無盡風(fēng)浪之后依舊繼續(xù)堅(jiān)持的人，才有抵達(dá)的資格。
叔本華的傲慢與自戀廣為人知，但是當(dāng)你深入他的世界后，便會深感他一生對自己唯意志論的哲學(xué)體系的執(zhí)著。早在三十歲時他便寫成了《論充足理由律的四重
根》，寫完之后他便外出
旅行，等著回來時看到自己的杰作大受贊揚(yáng)。然而現(xiàn)實(shí)骨感得可怕，他回來后發(fā)現(xiàn)自己的作品根本無人問津。在他到柏林擔(dān)任教授的時候，這位偏執(zhí)而傲慢的大師把自己的課設(shè)在了與黑格爾的課的同一
時間，結(jié)果黑格爾的
教室人滿為患，他的教室里只坐了三個學(xué)生，其中一個還站了起來說：
老師，我走錯了教室。如此軼事在叔本華身上發(fā)生過太多，他無數(shù)次地在等待贊賞中被忽略，無數(shù)次地在
希望中失望，無數(shù)次摔倒在發(fā)揚(yáng)自己哲學(xué)理論的夢想前——向世人解釋他對意識與表象的理解的那一天仿佛遙遙無期。所幸的是，他的偏執(zhí)化成了他的堅(jiān)持。他在自己生命里最后的一本
書《附錄與補(bǔ)遺》中這樣寫道：“終曲。我如今疲憊不堪地站在
路的盡頭，憔悴的額頭幾乎連桂冠都難以承載�？晌覍Υ松某删透械叫老玻瑥牟灰蛩说难哉摱房s。”他恐怕想不到自己在死后的五十年里成了歐洲最具
影響力的作
家之一，更不會想到自己一生的堅(jiān)持為后世諸多哲學(xué)與
美學(xué)理論埋下何其美妙的伏筆。
夢想前橫著的那條河，我們不知道它有多寬、多深，我們只知道我們是自己的主宰，是那個不畏風(fēng)浪、向夢想的彼岸毅然擺渡自己的那個船夫。
教師點(diǎn)評 夢想者似乎永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，他們寂寞地背對著這個世界的大多數(shù)人。人生如果是一條河，那么，夢想在彼岸，我在此岸。 欣賞作者的這一句：“夢想可以在現(xiàn)實(shí)的重壓下變得奢侈，但是永遠(yuǎn)不會變得卑微�！� 的確，不論現(xiàn)實(shí)有多殘酷，對夢想的堅(jiān)持永遠(yuǎn)不需要理由。作者始終圍繞這個觀點(diǎn)，進(jìn)行了充分的論述。所選材料新穎充分，意蘊(yùn)深刻。