人生有無相生，難易相成，一如光與影。有光便有影，然而這看似涇渭分明的界限實則如是與非、
美與丑、大與小、有與無、親與疏般不斷變幻，難于絕對分清。
正月初一去廟里進香，寺廟在這種時節(jié)香火正盛，盡管下著豆大的
雨，往來的人還是絡(luò)繹不絕。拜佛自然是要買香的，廟
門口便有了一個出售香、蠟燈等禮佛用品的小佛堂。進去看看，實在擁擠。香按大小排成一排，明碼標(biāo)價。外面下著雨，屋內(nèi)的地便也濕漉漉的，不清爽，黏滯得讓人不禁郁悶。人聲嘈雜，爭搶著買香，必須要往大了買的人們，大概是怕香小了就承載不了
欲望的重量，佛便不會答應(yīng)他們的訴求吧。俗話說，眼前無俗物，身外即僧居。然而這陰雨連綿，決計是讓人難以身輕的。
神圣莊嚴(yán)如佛堂寺廟，其內(nèi)也常充斥著凡夫俗子對功利的拜謁。佛
家倡導(dǎo)眾生平等，戒嗔、戒癡、戒貪、戒色，也總免不了有人爭搶著買大的，免不了除夕夜到雍和宮搶頭香，只為一點可悲的欲望。話雖如此，但多
少年來，廟宇內(nèi)不總是這般，既充滿神圣又充滿流俗嗎？流俗豐富神圣，神圣普度流俗，實在難舍難分。
林徽因才美兼具，非假，但一些傳記的過度渲染，確是只將其人放在光環(huán)下了，使之光鮮亮麗得不像一個活生生的人。徐志摩、金岳霖、沈從文、林語堂建構(gòu)之，頑皮
可愛的錢鐘
書偏偏來俏皮解構(gòu)之，在《
貓》中將上述一干人用諷刺、
幽默、尖銳、挖苦的筆調(diào)，調(diào)侃得體無完膚，顏面掃地。何妨？光影交錯下才是有血有肉的人。
書中的俠士，替天行道之前先到
山中
學(xué)習(xí)戰(zhàn)略、拳術(shù)、刀法。要
改變人生，先要與人生隔絕，使整個人生充滿光與影。若只想著替天行道，而不思戰(zhàn)略，充其量是個強出頭的莽夫；若只隱居修煉不問世事，則又少了兼濟天下之情懷，不足以稱為俠士。年少去闖蕩，年老做和尚，入世與出世，不過互為光影爾。
林清玄曾請一位剪影者剪一幅題為“黑暗”的剪影。剪影
師傅只不過是用剪刀在黑紙上剪一小弦月和幾粒
星星。剪影者說，真正的黑暗是沒有
月亮和星星的，但
如果沒有
光明，黑暗便不成其為黑暗了。
皮之不存，毛將焉附？如此說來，難舍難分的光與影便是互為皮毛了。
【作者系湖北省荊門市龍泉中學(xué)嵐光文學(xué)社社員】
