湘溪小鎮(zhèn)籠罩在薄薄的
雨霧之中，裊裊的炊煙緩緩從小屋頂上升起，有一種莫名的
溫暖縈繞心頭。沒(méi)在
江南居住過(guò)的人，是很難體會(huì)到這樣一種特有的情調(diào)的。而
我，三生有幸，生長(zhǎng)在江南的一隅，在湘溪小鎮(zhèn)的溫婉情懷里沐浴了十多載，就連我的性格也變得
溫柔多情，一個(gè)典型的江南女子。湘溪有太多的滄桑歷史，口耳相傳的佳話也是數(shù)不勝數(shù)。在那些
可愛(ài)的鄉(xiāng)土佳節(jié)中，令我印象最深刻的莫過(guò)于童稚時(shí)那轟轟烈烈的
蠶花廟會(huì)了。
那是每年的清明節(jié)前后，一大早我就被
奶奶叫醒，坐上她顛簸的自行車，向雙廟渚奔去。人
山人海的廟會(huì)，摩肩接踵的場(chǎng)面，至今還停留在我腦海中，無(wú)法抹去。那蠶花廟會(huì)對(duì)于年幼的我來(lái)說(shuō)，就像是上海世博會(huì)，一樣的
熱鬧，一樣的
精彩。每次奶奶都會(huì)抱起幼小的我，擠過(guò)一大片的人向河岸奔去，只為讓我看到我最愛(ài)的廟會(huì)表演，這時(shí)的奶奶也好似回到了
童年，臉上都是
燦爛的笑容。
河面上
鞭炮陣陣，彩旗飄飄，參加廟會(huì)的船只開(kāi)始競(jìng)相表演節(jié)目。首先為大伙展示的是“臺(tái)閣船”。所謂“臺(tái)閣船”，就是兩條農(nóng)船拼在
一起，在船上鋪板搭臺(tái)，然后由幾個(gè)十歲左右的
小孩子站在臺(tái)上為大
家表演節(jié)目，比如“許仙與白娘子”“
牛郎織女”“穆桂英掛帥”等家喻戶曉的民間故事。我最
喜歡的是“許仙與白娘子”的演出，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，唯
美的背景，再加上演員們動(dòng)人的演繹，使許仙與白娘子在
西湖的
相遇如
夢(mèng)如幻，也使我如臨其境。接著是拜香船表演，也是幾個(gè)十歲有余的孩童穿紅著綠，
手捧一只紅漆小香凳，在船上邊舞邊唱蠶歌《十只香燭》：“四只香燭起
風(fēng)云，馬皮裹走陳翠仙，三姑尸骨桑園葬，一身白肉化龍蠶。五只香燭敬天庭，臘月十二正凌晨，玉帝御筆來(lái)敕點(diǎn)，馬王菩薩封蠶神……”
在一陣鑼敲鼓打之后，只見(jiàn)
水面上兩條并排的船上，擺著一個(gè)石臼，一
根碗口粗、四五丈長(zhǎng)的帶梢毛竹豎于石臼之中，四面由四根竹杠撐著。竹竿梢端套裝著一只形似升羅的踏腳。表演者緣竹而上，爬至竹梢，依靠“升羅”稍作休息后，便開(kāi)始了表演。只見(jiàn)他時(shí)而仰躺竹上，雙手放開(kāi)，謂之“躺竿”；時(shí)而腳鉤竹竿，人體倒懸，謂之“倒掛鋤頭”；時(shí)而雙臂反鉤竹竿，謂之“蘇秦背劍”；時(shí)而單臂挽住竹竿，謂之“張飛賣肉”。這些表演令我驚訝，當(dāng)時(shí)的我把他們當(dāng)作絕世高手，常常
希望自己能和他們一樣身懷絕技�，F(xiàn)在想來(lái)，心里還莫名地激動(dòng)呢。而其中，最為高超的技能稱之為“
蜘蛛放絲”。表演者取來(lái)一匹新織綢布系于竹梢，然后雙手握住綢布，從高空突然墜下。只見(jiàn)竹竿吊彎如弓，人似跌入水中，可就一眨眼的工夫，他又重新爬上竹梢，帶來(lái)新一輪的表演。觀眾無(wú)不為之捏一把汗。
在精彩的高桿船表演過(guò)后，是刺激的搖快船
比賽。記得2008年的蠶花廟會(huì)上曾出現(xiàn)了一只由“蠶娘”組成的隊(duì)伍，她們一個(gè)個(gè)
精神抖擻，與年輕力壯的男子一起比賽，毫不遜色，真可謂巾幗不讓須眉啊！
要說(shuō)蠶花廟會(huì)，主角當(dāng)然是我們的蠶花娘娘了。在一系列的開(kāi)場(chǎng)表演后，一條裝飾精致的水泥船“從天而降”，水泥船的四周掛滿了五顏六色的彩綢以及一條大紅色的橫幅，上面寫(xiě)著“蠶花娘娘”四個(gè)大字。船的四角上都站著一個(gè)“天兵”，守護(hù)著船上的蠶花娘娘。忽然，
天空中飄下來(lái)許多玫瑰花瓣。只見(jiàn)一位身著白衣、頭戴鮮花的女子出現(xiàn)在船上，這便是我們的蠶花娘娘。這時(shí)，人們便開(kāi)始拜蠶神，祈禱田蠶豐收。
雙廟渚蠶花廟會(huì)的歷史，我聽(tīng)村里的老人說(shuō)起過(guò)：相傳趙構(gòu)在臨安登基后，為
鼓勵(lì)農(nóng)民栽桑養(yǎng)蠶，特封蠶神馬鳴王為“馬鳴大士”，并傳旨蠶鄉(xiāng)各地建廟供奉。為此，雙廟渚附近的蠶農(nóng)，開(kāi)始在芝村的龍蠶廟、清河的貴和廟、永秀的富墩廟中建造起馬鳴王神廟。每年清明節(jié)期間，人們就從廟中請(qǐng)出一位蠶神進(jìn)行祭拜，并于雙廟渚至芝村一帶河港中，在船上表演各種精彩節(jié)目，娛神娛人，祈求蠶花豐收。這樣，就形成了江南水鄉(xiāng)聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)的桐鄉(xiāng)雙廟渚蠶花廟會(huì)。清朝詩(shī)人吳曹麟在《語(yǔ)溪棹歌》中寫(xiě)道：“賽會(huì)清河遠(yuǎn)近聞，各裝雙櫓載如云。來(lái)隨阿母龍船廟，討得蠶花廿四分�！笨梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)蠶花廟會(huì)的盛況。
只可惜，
傳統(tǒng)文化經(jīng)不起經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊。在蠶農(nóng)的故土，皮
鞋廠、紡織廠、化纖廠已如雨后春筍般地出現(xiàn)，現(xiàn)在的蠶花廟會(huì)已變了味，似演戲一般。蠶花廟會(huì)像泛黃的膠卷，將變成黑白片，只留在我們
記憶的深處。
