第1篇 王績(jī)《野望》500字
野 望
王績(jī)
東皋薄暮望， 徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色， 山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返， 獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)， 長(zhǎng)歌懷采薇。
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。
“東皋薄暮望，徙倚欲何依�！备奘�水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”�！搬阋小笔桥腔驳囊馑肌！坝我馈�，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情。
下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇�！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處�？墒�，如果沿著詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情──景──情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。 （袁行霈）
第2篇 王維《新晴野望》500字
王維
新晴原野曠， 極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭， 村樹(shù)連溪口。白水明田外， 碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人， 傾家事南畝。
這是一首田園詩(shī)。描寫(xiě)初夏的鄉(xiāng)村，雨后新晴，詩(shī)人眺望原野所見(jiàn)到的景色。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，總寫(xiě)新晴野望時(shí)的感受：經(jīng)過(guò)雨水的沖滌，空氣中無(wú)絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠(yuǎn)眺，原野顯得格外空曠開(kāi)闊。詩(shī)人一下了就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無(wú)氛垢”六個(gè)字，便把此情此境真切地再現(xiàn)出來(lái)。而且將讀者也引進(jìn)這一特定情境中去，隨著詩(shī)人一起遠(yuǎn)眺。
縱目四望，周?chē)且黄嗝葱沱惖木吧�！遠(yuǎn)處，可以遙遙望見(jiàn)臨靠著河邊渡頭的城門(mén)樓；近處，可以看到村邊的綠樹(shù)緊連著溪流的入河口。這在平時(shí)都不能看得如此清晰分明。田野外面，銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光，因?yàn)?/span>雨后水漲，晴日輝映，比平時(shí)顯得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠(yuǎn)近相襯，比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著目之所及，由遠(yuǎn)而近，又由近及遠(yuǎn)，有層次，有格局，有色彩，有亮度，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫(huà)。
然而，這樣一幅畫(huà)，還只能說(shuō)是靜物寫(xiě)生，雖則秀美，畢竟顯得有點(diǎn)空曠，缺乏活力。王維作為山水詩(shī)和山水畫(huà)的大師，是深深懂得這一點(diǎn)的。因而在最后兩句中，他便給這幅靜態(tài)畫(huà)面加上了動(dòng)態(tài)的人物：“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝�！彪m然是虛寫(xiě)，卻給原野平添了無(wú)限生意，能讓人想見(jiàn)初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆，整個(gè)畫(huà)面都活起來(lái)了。
這首詩(shī)基調(diào)明朗、健康，表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)自然、愛(ài)田園、愛(ài)生活的思想感情。詩(shī)人對(duì)自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動(dòng)靜結(jié)合，進(jìn)行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術(shù)享受。
第3篇 王績(jī)《秋夜喜遇王處士》500字
秋夜喜遇王處士
王績(jī)
北場(chǎng)蕓藿罷， 東皋刈黍歸。
相逢秋月滿， 更值夜螢飛。
由隋入唐的王績(jī)，詩(shī)風(fēng)樸素自然，洗去齊梁華靡浮艷舊習(xí)，在唐初詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。這首描寫(xiě)田園生活情趣的小詩(shī)，在質(zhì)樸平淡中蘊(yùn)含著豐富雋永的詩(shī)情，頗能代表他的藝術(shù)風(fēng)格。
前兩句寫(xiě)農(nóng)事活動(dòng)歸來(lái)。北場(chǎng)、東皋，不過(guò)泛說(shuō)屋北的場(chǎng)圃，家東的田野，并非實(shí)指的地名�！皷|皋”暗用陶淵明《歸去來(lái)辭》“登東皋以舒嘯”的詩(shī)句，點(diǎn)明歸隱躬耕的身分。蕓（通“耘”）藿，就是鋤豆，它和“刈黍”一樣，都是秋天的農(nóng)事活動(dòng)。這兩句平平敘述，沒(méi)有任何刻畫(huà)渲染，平淡到幾乎不見(jiàn)有詩(shī)。但正是在這種隨意平淡的語(yǔ)調(diào)和舒緩從容的節(jié)奏中，透露出詩(shī)人對(duì)田園生活的習(xí)慣和一片蕭散自得、悠閑自如的情趣。王績(jī)歸隱的生活條件是優(yōu)裕的。參加“蕓藿”、“刈黍”一類(lèi)田間勞動(dòng)，在他不過(guò)是田園生活一種輕松愉快的點(diǎn)綴。這種生活所造成的心境的和諧平衡，正是下兩句所描繪的“秋夜喜遇”情景的背景與條件。
“相逢秋月滿，更值夜螢飛。”帶著日間田野勞動(dòng)后的輕微疲乏和快意安恬，懷著對(duì)歸隱田園生活的欣然自適，兩位鄉(xiāng)居的老朋友在這寧靜美好的秋夜不期而遇了。這是一個(gè)滿月之夜。整個(gè)村莊和田野籠罩在一片明月的清輝之中，顯得格外靜謐、安閑、和諧。這里那里，又穿梭似地飛舞著星星點(diǎn)點(diǎn)的秋螢，織成一幅幅變幻不定的光的圖案。它們的出現(xiàn)，給這寧?kù)o安閑的山村秋夜增添了流動(dòng)的意致和欣然的生意，使它不致顯得單調(diào)與冷寂，同時(shí)，這局部的流動(dòng)變幻又反過(guò)來(lái)更襯出了整個(gè)秋夜山村的寧?kù)o安恬。這里，對(duì)兩人相遇的場(chǎng)面沒(méi)有作任何正面描寫(xiě)，也沒(méi)有一筆正寫(xiě)“喜”字，但透過(guò)這幅由溶溶明月、點(diǎn)點(diǎn)流螢所組成的山村秋夜畫(huà)圖，借助于“相逢”、“更值”這些感情色彩濃郁的詞語(yǔ)的點(diǎn)染，詩(shī)人那種沉醉于眼前美好景色中的快意微醺，那種心境與環(huán)境契合無(wú)間的舒適安恬，以及共對(duì)如此良夜幽景的兩位朋友別有會(huì)心的微笑和得意忘言的情景，都已經(jīng)鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前了。
王績(jī)受老莊思想影響較深。他的不少詩(shī)篇盡管流露出對(duì)封建禮教羈束的不滿，卻又往往表現(xiàn)出遺世獨(dú)立、消極隱遁的思想。他的名篇《野望》同樣不免有這種消極傾向。這首小詩(shī)，雖寫(xiě)田園隱居生活，卻表現(xiàn)了鄉(xiāng)居秋夜特有的美以及對(duì)這種美的心領(lǐng)神會(huì)，色調(diào)明朗，富于生活氣息。他的詩(shī)有真率自然、不假雕飾之長(zhǎng)，但有時(shí)卻過(guò)于率直質(zhì)樸而乏余蘊(yùn)。這首詩(shī)則既保持樸素自然的優(yōu)點(diǎn)，又融情入景，似不經(jīng)意地點(diǎn)染出富于含蘊(yùn)的意境。從田園詩(shī)的發(fā)展上看，陶詩(shī)重在寫(xiě)意，王維的田園詩(shī)則著意創(chuàng)造情景交融的優(yōu)美意境。王績(jī)的這首詩(shī)不妨看作王維田園詩(shī)的先聲。我們從詩(shī)中還可以看到陶詩(shī)的影響，但它從整體上說(shuō)，已經(jīng)是屬于未來(lái)的詩(shī)歌發(fā)展時(shí)代的作品了。