問題補充：
閱讀下列文章，完成下列各題 《橘頌》創(chuàng)作時期考 《橘頌》是屈原的一篇很重要的作品。作為我國第一首詠物詩，它以獨特的借物喻人的手法，突出而生動地表現了屈原高潔、堅貞的人格和志趣，因而也是我們了解屈原的一篇佳作。但是關于它的創(chuàng)作時間，直到現在學者們的看法仍有分歧。 有的認為它是屈原最早的作品，如詩中有“年歲雖少”句；有的以詩中整體意象表達為遠大志向作據，認為是屈原青年時期的作品；有的認為是詩人任外交官出使齊國時作（援引《列子》中“橘生淮南而為枳”的說法）；有的則認為它作于頃襄王早期，或認為作于頃襄王后期；還有的認為該作品是詩人遭讒被疏、閑賦郢都時期作，或是早于晚年自沉之前所作。而曹大中先生則撰文斷定它是屈原的絕筆。 看法如此分歧，一方面固然是因為可靠的史料太少，另一方面則是因為對屈原的作品，對屈原的思想、感情的特點及其發(fā)展變化過程的認識、把握或有不夠準確、深入的地方。從現存最早的楚辭注本王逸的《楚辭章句》看，就反映出作者對屈原作品包括《橘頌》認識的模糊、矛盾來。如王逸的《九章章句序》中說，《九章》皆屈原“放于江南之野”后作，也就是說《九章》都是頃襄王時的作品。其《橘頌》的“年歲雖少，可師長兮”句注文卻說屈原“言己雖幼小，言有法則，行有節(jié)度，誠可師用長老而事之”，則又認為《橘頌》乃屈原青少年時代所作了。而在“行比伯夷，置以為像兮”句下又注曰：“屈原亦以修飾潔白之行，不容于世，將餓餒而終。”顯然又把它當作屈原晚年的作品了。王逸的觀點雖不確切，卻對后世發(fā)生了深刻影響。 由于以往各家對《橘頌》創(chuàng)作年代的判斷皆建立在自己對《橘頌》文義的認識上，缺乏具體、可靠的硬性證據，故楚辭學家趙逵夫先生另辟蹊徑，從《禮儀·士冠禮》之祝辭中找到例證，從而作出《橘頌》乃屈原二十歲舉行冠禮后抒懷之作的結論�！� 趙先生發(fā)前人所未發(fā)，他的論述對于幫助我們加深對《橘頌》創(chuàng)作過程中的理解無疑是有幫助的。但《橘頌》盡管有這樣的一些與《士冠辭》的相似之處，可能屈原在寫作《橘頌》時的確借鑒了《士冠辭》的立意和詞語，或受到《士冠辭》潛在的影響，但這并不能表明這就一定是屈原在舉行冠禮后抒懷之作，因為屈原也完全可能在他晚年回顧自己生平、總結自己志行時借傳統(tǒng)的《士冠辭》形式以詠橘而自我肯定、自我勉勵。何況《橘頌》和《士冠辭》在形式上有很大的不同，特別是從其詩句的涵義并聯系屈原全部辭作中表現的思想感情發(fā)展變化的情況來看，根本不像屈原青年時代的心態(tài)和口氣，而是在生命的最后階段對一生志行的總結、肯定和自勉。 對《橘頌》創(chuàng)作時間眾說紛紜，第一段提到了些原因，下列各項中不成為原因的一項是 Ａ．屈原距今時代久遠，有關屈原及其作品的可靠的史料太少。 Ｂ．現存最早，影響最大的楚辭注本王逸的《楚辭章句》對此認識就很模糊。 Ｃ．有的認為它作于頃襄王早期，有的以為作于頃襄王晚期，還有的人認為是屈 原絕筆。 Ｄ．至今對屈原的思想感情的特點及其發(fā)展變化或有認識不夠深入，把握不夠準 確的地方。 本文作者對趙逵夫的觀點提出異議，最重要的一點依據是 Ａ．屈原寫《橘頌》借鑒《士冠辭》，未必在行冠禮之后。 Ｂ．《橘頌》和《士冠辭》在形式上有很大的區(qū)別。 Ｃ．從《橘頌》及屈原其它作品表現的思想感情來看，不像屈原青年時代的心態(tài) 和口氣。 Ｄ．屈原完全可以在晚年回顧生平，總結志行。 根據文意，下列對本文內容的理解，正確的一項是 Ａ．關于《橘頌》的創(chuàng)作時間，作者的結論與曹大中的觀點是完全一致的。 Ｂ．引用王逸的觀點是為了說明其對后世貢獻之大。 Ｃ．作者雖不同意趙逵夫的結論，但承認《橘頌》確實受了《士冠辭》的影響。 Ｄ．趙逵夫尋找例證的研究方法是應該肯定的。
