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20世紀(jì)的世界文學(xué)(蕭伯納、羅曼·羅蘭)

更新時(shí)間:2016/7/26 17:55:00  手機(jī)版

  現(xiàn)代主義文學(xué):

  所謂現(xiàn)代主義,實(shí)際上指思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮和流派的總稱。20世紀(jì)20~30年代是現(xiàn)代主義流派的繁盛時(shí)期,當(dāng)時(shí)主要有后期象征主義等。后來(lái),又出現(xiàn)了荒誕派、美國(guó)的黑色幽默派和拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義等。

  現(xiàn)代主義文學(xué)的產(chǎn)生及其本質(zhì):

  19世紀(jì)末期以來(lái),西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,工業(yè)化程度不斷提高。然而伴隨著這一過(guò)程,人類付出了巨大代價(jià)。尤其是兩次世界大戰(zhàn)的煙云,無(wú)情地嘲弄了人類的尊嚴(yán)和生存權(quán)力。戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn),使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。人與人、人與社會(huì)、人與自然等,均失去和諧存在的必然性;

  人們面對(duì)的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境;

  文明的發(fā)展形成與人相對(duì)立的狀態(tài);

  以理性主義為基礎(chǔ)的西方價(jià)值觀受到懷疑。

  基于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),現(xiàn)代主義文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。以表達(dá)自我情感和人的心理現(xiàn)象為主的現(xiàn)代主義文學(xué)呈現(xiàn)了跳躍性、荒誕性和表現(xiàn)手法的怪異性,它在本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人的生存狀況的擔(dān)憂,F(xiàn)代主義文學(xué)反映了現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦。

  現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別:

  19世紀(jì)以來(lái)歐美主要文學(xué)流派及成就:

  1、18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代是浪漫主義文學(xué)時(shí)代。浪漫主義文學(xué)在政治上反對(duì)封建制度,不再刻意突出人的理性,而是深入發(fā)掘人類的感情世界,通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)是其主要的創(chuàng)作風(fēng)格。雨果的《巴黎圣母院》以離奇、緊張的故事情節(jié),鮮明夸張的人物、絢爛多彩的場(chǎng)面和濃郁的抒情氣氛而成為浪漫主義文學(xué)的典型代表作。

  2、19世紀(jì)中后期是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)占主流的時(shí)代,它以關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌,深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判社會(huì)的罪惡為主旨。巴爾扎克的系列小說(shuō)《人間喜劇》,堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”。俄國(guó)、北歐的丹麥、挪威都涌現(xiàn)了杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家,直到20世紀(jì)早期,現(xiàn)實(shí)主義作家仍然創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品,例如羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。

  3、20世紀(jì)初期以后,以集中表現(xiàn)自我、故事背景模糊不清、手法比較怪誕、語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)為特征的現(xiàn)代主義文學(xué)興起,貝克特的《等待戈多》一劇是典型的現(xiàn)代主義作品。

  現(xiàn)代主義文學(xué)概述:

  1、概念:

  所謂現(xiàn)代主義,實(shí)際上指思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮和流派的總稱。20世紀(jì)20~30年代是現(xiàn)代主義流派的繁盛時(shí)期,當(dāng)時(shí)主要有后期象征主義等。后來(lái),又出現(xiàn)了荒誕派、美國(guó)的黑色幽默派和拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義等。

  2、產(chǎn)生的主要原因:(資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物。)

 、倏茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,工業(yè)化文明程度提高;

 、趦纱问澜绱髴(zhàn)威脅人類的尊嚴(yán)和生存權(quán)力;

 、蹜(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn),使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。

  3、主要特征:

 、?gòu)?qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我;(主觀地表達(dá)世界的看法和通過(guò)想象表現(xiàn)心理的真實(shí)。)

  ②手法怪誕,故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由;

 、酃适卤尘澳:磺,因果關(guān)系不明,語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。

  4、主要代表人物及其代表作:

  現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(20世紀(jì)早期):

  20世紀(jì)蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué):

  1、主要特征有哪些:

 、僮裱袑幪岢龅奈膶W(xué)黨性原則,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù);

 、诮邮芄伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),負(fù)有崇高的社會(huì)責(zé)任和歷史使命;

  ③以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作為基本創(chuàng)作方法,同時(shí)吸收其他藝術(shù)流派有生命力的表現(xiàn)手法;

 、芫哂卸鄻踊拿褡逍问胶徒y(tǒng)一的社會(huì)主義內(nèi)容。

  2、主要代表人物及其作品:

  羅曼·羅蘭:

  羅曼·羅蘭(1866—1944),19世紀(jì)末20世紀(jì)前期法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家。生于法國(guó)中部的古老小城克拉姆西的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,自幼喜愛(ài)音樂(lè)和文學(xué)。

  1886年,考取了著名的巴黎高等師范學(xué)校;畢業(yè)后,又被送到法國(guó)設(shè)在羅馬的考古學(xué)校當(dāng)研究生;貒(guó)后,在高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授音樂(lè)史,并從事文學(xué)創(chuàng)作。羅曼·羅蘭主要作品有戲劇、小說(shuō)和名人傳記。

  1893~1898年,創(chuàng)作了《信仰的悲劇》,包括《圣路易》《艾爾特》和《理性的勝利》三個(gè)劇本。

  此后,又創(chuàng)作了以18世紀(jì)法國(guó)大革命為題材的革命。骸度豪恰罚1898年)、《丹東》(1899年)、《7月14日》(1902年)。

  20世紀(jì)的頭十余年間,是羅曼·羅蘭創(chuàng)作高潮時(shí)期,他相繼寫(xiě)出《貝多芬傳》(1903年)、《米開(kāi)朗琪羅傳》(1905年)、《托爾斯泰傳》(1911年)等名人傳記,還創(chuàng)作了他最優(yōu)秀的代表作《約翰·克利斯朵夫》(1904~1912年)。在這部長(zhǎng)達(dá)十卷的小說(shuō)里,作家塑造了一個(gè)個(gè)自我?jiàn)^斗的知識(shí)分子形象,反映了他們對(duì)帝國(guó)主義時(shí)代德、法黑暗腐朽社會(huì)的反抗,以及他們個(gè)人奮斗道路必然失敗的悲劇。作者因這部小說(shuō)獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  20世紀(jì)20年代,羅曼·羅蘭寫(xiě)了《甘地傳》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《欣悅的靈魂》。

  1939年,創(chuàng)作了著名悲劇《羅伯斯庇爾》。

  《約翰·克里斯朵夫》:

  《約翰·克里斯朵夫》共4集10卷,是羅曼·羅蘭一生最重要的代表性作品。作家以第一次世界大戰(zhàn)前二三十年間的歐洲生活為背景,描寫(xiě)了生活在這一時(shí)期的音樂(lè)家克利斯朵夫一生奮斗的經(jīng)歷。克利斯朵夫出生于德國(guó)萊茵河一座小城的窮樂(lè)師家庭,他從小就既富有音樂(lè)天才又富有反抗精神。德國(guó)社會(huì)容不得他,他逃亡到法國(guó)巴黎。法國(guó)社會(huì)和文化界同樣腐敗,他橫沖直撞地進(jìn)行反抗,但到處碰壁。在一次“五一”示威游行中,他的好友奧里維被警察打傷致死,他出于自衛(wèi)打死了一個(gè)警察。事后不得不逃往瑞士,在阿爾卑斯山區(qū)隱居多年,潛心進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作。晚年他成了譽(yù)滿歐洲的音樂(lè)家,但內(nèi)心十分平靜,避世孤居羅馬,專心致志于宗教音樂(lè)的創(chuàng)作,一心追求精神上的“清明高遠(yuǎn)的境界”。作品的最大成就在于塑造了克利斯朵夫的形象。這一形象概括了20世紀(jì)初西方整整一代進(jìn)步知識(shí)分子的思想特征和精神面貌。它也開(kāi)拓了有別于19世紀(jì)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的新途徑。

  海明威:

  海明威(1899—1961),美國(guó)作家,1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

  1899年出生于芝加哥一個(gè)醫(yī)生家庭,1917年中學(xué)畢業(yè)后就當(dāng)報(bào)社記者,上過(guò)意大利前線。

  1925年出版第一部重要短篇小說(shuō)集《在我們的時(shí)代里》。第二年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》,一舉成名。他喜歡滑雪、斗牛、打獵,這些往往都是他作品的背景。

  20世紀(jì)40年代,曾來(lái)中國(guó)報(bào)道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。二戰(zhàn)以后,移居古巴,創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《老人與!罚@1952年普利策獎(jiǎng)。

  《老人與!返闹黝}思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。小說(shuō)中的漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)中雖然失敗,但他堅(jiān)忍不拔,在對(duì)待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。小說(shuō)中有一句名言:“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他!鄙L醽喐邕@個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的形象是海明威20、30年代創(chuàng)造的“硬漢性格”的繼續(xù)與發(fā)展。它的藝術(shù)概括程度更高,達(dá)到寓言和象征的高度。

  1954年,瑞典皇家科學(xué)院授予海明威以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金,以表彰他“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”。他在授獎(jiǎng)儀式上的書(shū)面發(fā)言中指出:“對(duì)于一個(gè)真正的作家來(lái)說(shuō),每一本書(shū)都應(yīng)該成為他繼續(xù)探索那些尚未到達(dá)的領(lǐng)域的一個(gè)起點(diǎn)。他應(yīng)該永遠(yuǎn)嘗試去做那些從來(lái)沒(méi)有人做過(guò)或者沒(méi)有做成的事情!惫虐透锩,回到美國(guó)。

  1961年,因精神憂郁自殺。海明威的創(chuàng)作具有獨(dú)特的風(fēng)格、逼真的記述、簡(jiǎn)約的文體、細(xì)致入微的心理剖析和情景交融的環(huán)境描寫(xiě),使他成為開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的巨匠。其他作品還有《永別了,武器》《喪鐘為準(zhǔn)而鳴》《死在午后》《非洲的青山》《有的和沒(méi)有的》等。特別是前兩部作品描寫(xiě)兩次世界大戰(zhàn),成為現(xiàn)代世界文學(xué)名著。

  蕭伯納和他的代表作《蘋(píng)果車》:

  蕭伯納(1856—1950),英國(guó)戲劇家。他的母親靠唱歌和教授音樂(lè)謀生。在母親的熏陶下,他也培養(yǎng)起對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好,為一些報(bào)刊寫(xiě)音樂(lè)評(píng)論和劇評(píng),并從事新聞工作。蕭伯納的世界觀十分復(fù)雜,在他接觸社會(huì)主義思想的同時(shí),也受到當(dāng)時(shí)歐洲流行的叔本華、尼采等唯心主義哲學(xué)的影響。但他對(duì)帝國(guó)主義的反動(dòng)政策和資本主義社會(huì)虛偽的宗教、倫理等方面抱著批判的態(tài)度。1885年蕭伯納開(kāi)始戲劇創(chuàng)作,到1949年為止,共完成劇本51部。

  《蘋(píng)果車》是蕭伯納后期的重要作品。這是一出政治諷刺劇,以英國(guó)的議會(huì)制為攻擊的對(duì)象,以內(nèi)閣會(huì)議為主要情節(jié)。劇中的國(guó)王馬格納斯和首相卜羅塔斯相互較量,看誰(shuí)是英國(guó)的真正統(tǒng)治者。國(guó)王表示要退位,并將作為平民競(jìng)選下院議員,如果他被選進(jìn)國(guó)會(huì),他將組織一個(gè)政黨,他的剛接任的兒子羅伯特國(guó)王很可能會(huì)讓他組閣。首相意識(shí)到即使自己目前取得權(quán)力,未來(lái)也將敗在國(guó)王手下,于是他不得不宣布危機(jī)已經(jīng)過(guò)去,一切照舊。劇中還有一個(gè)插曲:美國(guó)大使宣布美國(guó)將同大英帝國(guó)重新合并,企圖吞并大英帝國(guó)。在這個(gè)劇本里,蕭伯納表達(dá)了自己的政治主張,指出了以英國(guó)為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主制的缺陷。馬格納斯的內(nèi)閣聲稱他們是按人民的意志辦事,其實(shí)他們并不負(fù)多少責(zé)任,負(fù)責(zé)任的倒是國(guó)王本人。國(guó)王行使的否決權(quán),防止了極端民主化。在蕭伯納的戲劇作品中,社會(huì)問(wèn)題劇占了很大的比重,這些戲能啟發(fā)觀眾去思考問(wèn)題,他的戲能引人發(fā)笑,始終抓住觀眾的興趣和注意力。此外,他還能以豐富和引人入勝的語(yǔ)言,表現(xiàn)了獨(dú)特的機(jī)智和幽默。

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