東坡居士曾在《和董傳留別》中
云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)
書(shū)氣自華�！倍小皻庾匀A”，必先“腹有詩(shī)書(shū)”。
課堂有效
學(xué)習(xí)保證了
閱讀能力，社會(huì)
實(shí)踐則建立在廣博閱讀培養(yǎng)的
獨(dú)立人格之上，
我以為：課堂有效學(xué)習(xí)是大量閱讀的基礎(chǔ)，大量閱讀能有助于參與社會(huì)實(shí)踐，博覽
群書(shū)正是提高
語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。
【素材運(yùn)用亮點(diǎn)1】引用蘇軾的名言，為“博覽群書(shū)正是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵”這一中心論點(diǎn)的引出和展開(kāi)做鋪墊，提升文氣，先聲奪人。
古往今來(lái)，儒士孜孜
求學(xué)，卻只因“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，
渴望以學(xué)為徑，一朝騰達(dá)，終成富貴。而如此功利名譽(yù)驅(qū)使之下，被動(dòng)受之，化為己用，浮躁于句讀斟酌，自然無(wú)益于語(yǔ)文素養(yǎng)。《大學(xué)》中有八目之說(shuō)：格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊
家，治國(guó)，平天下。課外閱讀是對(duì)新天地的開(kāi)拓，格物致知，篤學(xué)思辨，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就在此潛移默化之中。北宋文學(xué)家范仲淹幼年喪父，學(xué)府求學(xué)，嗜讀若命，五年來(lái)，合衣而睡，廢寢忘食�？嘧x中徹悟經(jīng)學(xué)，啟蒙
思索現(xiàn)世，
立志兼濟(jì)天下，更有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之志。由此觀之：孜孜嗜讀，提升素質(zhì)，腹有詩(shī)書(shū)，胸有大志。
【素材運(yùn)用亮點(diǎn)2】通過(guò)分析素材“《大學(xué)》八目”，揭示課外閱讀是潛移默化、提升語(yǔ)文素養(yǎng)的基本
方法，內(nèi)容貼近學(xué)生學(xué)習(xí)
生活實(shí)際，引人
思考。后又用范仲淹的例子強(qiáng)化印證，最后通過(guò)兩個(gè)例子的合力，得出論點(diǎn)。
廣博閱讀，絕非粗淺涉獵打發(fā)
時(shí)間來(lái)求得內(nèi)心
自我認(rèn)可。荀子《勸學(xué)》有言：“吾嘗終日思矣，不如須臾之所學(xué)也。”課外閱讀正是一種學(xué)習(xí)，隨心所欲，信馬由韁毫無(wú)效果，面對(duì)受啟發(fā)的
文字觀點(diǎn)，勤于記錄，勤于思索，將課外閱讀大大“有用化”。老子《
道德經(jīng)》嘗云“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！闭n外閱讀重在積累，大事作于細(xì)，利用好邊角料時(shí)間廣泛閱讀。即使是片段時(shí)間的閱讀，也要端正態(tài)度，虔誠(chéng)謹(jǐn)慎。博覽群書(shū)，無(wú)時(shí)不刻，重視思辨。
【素材運(yùn)用亮點(diǎn)3】本段用《勸學(xué)》和《道德經(jīng)》兩個(gè)先秦諸子的例子展開(kāi)剖析，用《勸學(xué)》中的句子從反面論證廣博閱讀，絕非粗淺涉獵，又在此基礎(chǔ)上深化，用《道德經(jīng)》中六句強(qiáng)調(diào)閱讀重在積累。以上兩例的分析，適切性強(qiáng)，內(nèi)容充實(shí)，論辯有力。
教育家陶行知有言“生活教育，社會(huì)即
學(xué)校，知行合一”。大量閱讀為基礎(chǔ)，有了廣博的知識(shí)、獨(dú)立的思想，方可指導(dǎo)行為，知行合一。而社會(huì)中的實(shí)踐又可以引導(dǎo)你發(fā)現(xiàn)知識(shí)所缺，引領(lǐng)你開(kāi)拓更廣袤的知識(shí)
世界，閱讀研究未曾涉獵的領(lǐng)域�！吨杏埂酚醒裕骸安⿲W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！泵駠�(guó)時(shí)期教育學(xué)家陳寅恪博聞強(qiáng)記，留洋十三年勤勉學(xué)習(xí)飽覽經(jīng)綸，二十六歲便立志將一生奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，此后篤行其志，未曾廢止，即使日后年事已高，雙目失明，依舊揮汗三尺講臺(tái)數(shù)十載。故曰：若無(wú)“博學(xué)之”，何談“篤行之”？社會(huì)實(shí)踐提升語(yǔ)文素養(yǎng)，必須有強(qiáng)大的知識(shí)體系作為后盾。沉迷盲目的社會(huì)體驗(yàn)只會(huì)忘卻
初心，迷失自我。由此，開(kāi)拓
創(chuàng)新，知行合一，前
路可期。
【素材運(yùn)用亮點(diǎn)4】結(jié)尾進(jìn)一步引用大量事例，尤其是陳寅恪的例子，彰顯了濃厚的文化氣息，并和前面的《中庸》事例結(jié)合進(jìn)行分析，對(duì)“社會(huì)實(shí)踐提升語(yǔ)文素養(yǎng)，必須有強(qiáng)大的知識(shí)為后盾”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證。
孜孜嗜讀，腹有詩(shī)書(shū)，胸懷大志；博覽群書(shū)，無(wú)時(shí)不刻，重視思辨；開(kāi)拓創(chuàng)新，知行合一，前路可期。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，語(yǔ)文素養(yǎng)之提升終
水到渠成。
【閱卷總評(píng)】
1.素材豐富，充滿
傳統(tǒng)文化氣息。作者在本文中大量引用古代典籍中的素材，如《老子》《荀子》《中庸》《大學(xué)》中的一些句子，凸顯了濃厚的歷史文化氣息。后文又使用陶行知、陳寅恪等民國(guó)先生的事例，使文章充滿文化韻味。整篇文章來(lái)看，不就是作者通過(guò)閱讀建立起豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)之體現(xiàn)嗎？
2.使用恰當(dāng)，層層深入揭示論點(diǎn)。行文中作者適當(dāng)引材料，分析材料也圍繞論點(diǎn)展開(kāi)，如第二段先通過(guò)《大學(xué)》揭示課外閱讀的意義，在此基礎(chǔ)上又用范仲淹的例子強(qiáng)化印證，最后得到第二段分論點(diǎn)，在事例分析中不斷印證深化。
3.首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融，深化中心。文章開(kāi)頭和結(jié)尾都引用蘇軾“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句，首尾呼應(yīng)，起到強(qiáng)調(diào)作用，深化了文章中心，使全文得以升華。
【高考真題】
閱讀下面的材料，
根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化
自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。
請(qǐng)根據(jù)材料，從
自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)
出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
【命題解讀】
這個(gè)題目?jī)?nèi)容突出思辨性，不在審題上設(shè)置較高
門(mén)檻，但在素材的
選擇和運(yùn)用方面，由于題干中“從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)”的提示，考生普遍反映對(duì)素材的運(yùn)用有些不充分，素材選擇也有一定難度。
但只要確定立意后，打開(kāi)思路，由此即彼，由淺入深，由自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)
經(jīng)歷拓展開(kāi)來(lái)，就能融會(huì)貫通，信
手拈來(lái)。
1.熱點(diǎn)素材
前不久去世的著名作家、翻譯家楊絳，就十分酷
愛(ài)閱讀。她認(rèn)為：
讀書(shū)雖然不能幫你解決所有的問(wèn)題，但能讓你成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。她通過(guò)大量閱讀，文學(xué)文化素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升，為日后翻譯大量外國(guó)文學(xué)作品奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
還有2011年福建高考作文唯一滿分作文獲得者、著有《為
生命松綁——一個(gè)高考滿分作文學(xué)生的閱讀筆記》的白杏鈺，她從大量閱讀中
收獲了思考力、汲取了
精神的營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)了理性閱讀，最終實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試寫(xiě)作中突圍獲勝。
2.人物素材
清華大學(xué)附屬小學(xué)
校長(zhǎng)竇桂梅堪為典范：她所帶的一個(gè)班自小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，至六年級(jí)
畢業(yè)，學(xué)生積累了100多個(gè)
寓言、200多條古今中外名言警句、300多首古今詩(shī)詞、1000多條成語(yǔ)，因而她的學(xué)生文筆流暢，出口成章。
3.名言素材
寫(xiě)作此文時(shí)，考生可聯(lián)想從題干中這三種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法方面有關(guān)的名言，必能使文章充滿哲思。如“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和語(yǔ)文生活的外延相等”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)語(yǔ)文的重要意義。著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生說(shuō)“要養(yǎng)成閱讀能力，非課外多
看書(shū)籍不可。課本只是舉出些例子，以便指示、說(shuō)明而已”，強(qiáng)調(diào)課外大量閱讀對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)提升的重要性。朱熹說(shuō)“書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精”，西漢劉向說(shuō)“書(shū)猶
藥也，善讀之可以醫(yī)愚也”，也都強(qiáng)調(diào)了閱讀對(duì)提升思辨能力的意義。課堂的學(xué)習(xí)和積累同樣重要，俗語(yǔ)說(shuō)“
努力向上的開(kāi)拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹”，只有不斷學(xué)習(xí)不斷開(kāi)拓，語(yǔ)文素養(yǎng)才能提升。
4.經(jīng)典素材
如能選擇一些較為陌生化的經(jīng)典素材，反而會(huì)給人全新的視覺(jué)沖擊感。這里試舉一例，儒家文化典籍《禮記》中就有“無(wú)征不信”的話，意思就是沒(méi)有實(shí)踐的東西和理論不能使人信服，這恰恰說(shuō)明社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要
價(jià)值。著名的詩(shī)歌《觀刈麥》和《憫農(nóng)》，就是作者深入社會(huì)觀察之后有感而作的，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系；還比如讀《1984》加深了我們對(duì)
自由的
信念；讀《
月亮與六便士》，讓我們懂得了
理想與超脫。這些都說(shuō)明課外閱讀的重要性。
