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文人當(dāng)明知不可言而言之作文

更新時間:2016/11/2 21:44:00  瀏覽量:2908
  文人應(yīng)當(dāng)有明知不可言而言之的個性
  可們的許多文人自甘娛樂時代的小打小鬧,用作品演繹“娛樂至死”;我們的許多文人被集體利益豢養(yǎng),在哀歌時代大唱詩;我們的許多文人選擇亦云,在論壇里激昂憤慨,回到現(xiàn)實(shí)卻回歸了沉默。
  喪失了明知不可言而言之的個性,找尋不到文學(xué)的終極目標(biāo)。一個文人將喪失人格和文品的雙重尊嚴(yán),用茍且的文字向庸俗爭渡,甚至拉低了一個民族的道德標(biāo)準(zhǔn)。
  是時候該反思一下原因了!
  我想,娛樂時代的燈紅酒綠日漸消磨了文人對時局應(yīng)有的清醒認(rèn)識,從而使其在正義、民生等話題面前選擇不發(fā)聲。某些人更是將這種趨勢推向了極致。文學(xué)只為娛樂,在他們的文字里找尋不到任何對現(xiàn)實(shí)丑陋的揭露與批判,找尋不到對天下蒼生的大悲憫。丟失了不可言而言之的個性,一味迎合大眾口味,只會在碌碌無為的人潮中猛刷歸屬感而失掉存在感。
  即使對時局有了清醒的認(rèn)識,犬儒主義的盛行卻又叫文人緘默。犬儒主義意味著不再相信自己能夠改變這個世界,意味著采取旁觀者的姿態(tài),意味著發(fā)達(dá)的頭腦和萎縮的良心。尼采說:“在所有文字中,我獨(dú)那以血寫成的!辈桓覟橹傲餮,又何來好文字?
  該睜開眼看看了!
  看那“美洲魯迅”愛德華多·加萊亞諾用《拉丁美洲被切開的血管》去打響反對殖民主義的槍聲;看那米沃什用《被禁錮的頭腦》去抨擊集權(quán)主義下知識分子人格的喪失;看那艾略特用《空心人》將匕首擲向現(xiàn)代人的內(nèi)心空虛。
  他們哪一個不是明知不可言而言之,用一個時代中看似最無用的筆墨始終如一地、掏心掏肺地寫著,只為那用文字為天下蒼生呼喊的初衷與個性?
  我們的文人應(yīng)具備“滄浪之”式說真話的情緒與情操,應(yīng)在“沉默的大多數(shù)”中勇于發(fā)聲。這樣,文字才會具有穿透力,穿透千千萬萬人的內(nèi)心。
  明知不可言而言之,方顯一個文人的個性與本色。
  點(diǎn)評
  切入角度小,但立意深刻。文章以知識分子的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任來立意,題目即擺出了作者的觀點(diǎn)“文人應(yīng)當(dāng)有明知不可言而言之的個性”,中心觀點(diǎn)明確。文章先破后立,先從反面批判了當(dāng)代文人喪失個性,一味迎合大眾口味的現(xiàn)象,進(jìn)而提出要反思其原因,并列舉外國知識分子的正面事例。作為議論文,文章的邏輯思清晰,思維縝密,分析深刻,論證有力。作者很會講道理,能將道理講透。

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