[摘 要]教師應(yīng)從學(xué)生生活認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，根據(jù)課堂學(xué)習(xí)需要，巧妙介入問(wèn)題，以問(wèn)激學(xué)、以問(wèn)明理、以問(wèn)導(dǎo)行，通過(guò)多元互動(dòng)展開(kāi)教學(xué)探索，有效啟動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維，引導(dǎo)學(xué)生明理踐行，形成重要的教學(xué)內(nèi)驅(qū)力。
[關(guān)鍵詞]初中思想品德；問(wèn)題教學(xué)；學(xué)情；教材；現(xiàn)實(shí)
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，思想品德課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。因此教師從學(xué)生生活認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，深入挖掘教材，根據(jù)教材內(nèi)容需要，巧妙介入問(wèn)題，有效啟動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維。
一、學(xué)情調(diào)查，以問(wèn)激學(xué)
開(kāi)展思想品德課堂教學(xué)時(shí)，教師要深入到學(xué)生之中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)習(xí)慣等因素展開(kāi)調(diào)查，為課堂教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)提供重要的信息支撐。提問(wèn)是課堂教學(xué)最常見(jiàn)的教法，但不同設(shè)計(jì)思路所產(chǎn)生的教學(xué)效果迥異，教師要在問(wèn)題提煉、問(wèn)題歸納、問(wèn)題展示等環(huán)節(jié)作全面思考，以確保問(wèn)題的準(zhǔn)確性，提升教學(xué)的高效性。
如八年級(jí)思想品德《我們都是龍的傳人》一課的導(dǎo)入階段，教師利用多媒體播放歌曲《我的中國(guó)心》和《龍的傳人》，并引入問(wèn)題：什么是中華民族精神？為什么海內(nèi)外華人都如此虔誠(chéng)地來(lái)祭拜黃帝陵呢？學(xué)生快速展開(kāi)熱烈討論，并給出自己的答案。有學(xué)生總結(jié)：中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族解放，同一切外來(lái)侵略者展開(kāi)不懈斗爭(zhēng)，用鮮血和生命贏得中華人民共和國(guó)的建立，這就是中華民族的精神。也有學(xué)生說(shuō)：海內(nèi)外華人都虔誠(chéng)地祭拜黃帝陵，說(shuō)明大家都希望中華民族具有強(qiáng)大的凝聚力，盼望祖國(guó)能夠早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
從學(xué)生給出的答案可以看出，這些信息并非都是通過(guò)閱讀教材獲得的，很多是在日常學(xué)習(xí)生活中積累的。這說(shuō)明教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)具有針對(duì)性，引發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探索意識(shí)。其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知有廣泛渠道，教師之所以用歌曲導(dǎo)入，是因?yàn)閺膶W(xué)情調(diào)查中得知，學(xué)生對(duì)歌曲的敏感性更強(qiáng)，由此設(shè)計(jì)問(wèn)題，必然能夠活躍課堂氣氛。
二、挖掘教材，以問(wèn)明理
深入挖掘教材內(nèi)容，為課堂教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)做好堅(jiān)實(shí)鋪墊，這是教師備課基本功。教材內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)思維有眾多契合點(diǎn)，教師從哪些角度展開(kāi)挖掘，需要考量眾多關(guān)聯(lián)制約因素。首先是教材系統(tǒng)性，思想品德教材內(nèi)在關(guān)聯(lián)不是特別緊密，但教學(xué)統(tǒng)一性比較鮮明，教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。其次是學(xué)生學(xué)習(xí)思維特征，教師不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)思維的共性特點(diǎn)，還要對(duì)不同群體學(xué)生的學(xué)習(xí)思維個(gè)性情況進(jìn)行深入了解，這樣才能提升問(wèn)題設(shè)計(jì)的適合度。
如在教學(xué)《我愛(ài)你，中國(guó)》時(shí)，教師讓學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)教材，然后給出系列思考題：我國(guó)文學(xué)史上的“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”分別是誰(shuí)？你能夠說(shuō)出多少文化典籍的名稱？中國(guó)的“書圣”是誰(shuí)？我國(guó)保存至今的著名石拱橋是哪座？我國(guó)古代四大發(fā)明分別是什么？你知道哪些少數(shù)民族？學(xué)生快速做出反應(yīng)，并給出答案。
教師深入研讀教材，給出系列問(wèn)題，基本涵蓋了主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生就此展開(kāi)合作學(xué)習(xí)，逐漸建立清晰的學(xué)習(xí)認(rèn)知，課堂教學(xué)呈現(xiàn)繁榮景象。課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)緊扣教材內(nèi)容，教本、生本思維達(dá)到較高契合度，其學(xué)習(xí)效果才能顯現(xiàn)出來(lái)。
三、接軌現(xiàn)實(shí)，以問(wèn)導(dǎo)行
初中思想品德教材設(shè)計(jì)與學(xué)生生活認(rèn)知有多重關(guān)聯(lián)，教師要從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活展開(kāi)教學(xué)考量，以提升教學(xué)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題是學(xué)生普遍關(guān)注的，教師要對(duì)這些資源進(jìn)行科學(xué)整合，形成重要的教學(xué)引導(dǎo)內(nèi)容。如果能夠巧妙地以問(wèn)題形式引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)行動(dòng)，就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，為課堂教學(xué)提供正能量。
如教學(xué)《我為保護(hù)人類共有的家園做貢獻(xiàn)》時(shí)，教師引入古詩(shī)《憫農(nóng)》，并和學(xué)生一起背誦。教師沒(méi)有讓學(xué)生閱讀教材，而是展開(kāi)問(wèn)題調(diào)查：我們?nèi)粘Ｉ钪校心男├速M(fèi)現(xiàn)象呢？學(xué)校生活中你見(jiàn)過(guò)哪些浪費(fèi)現(xiàn)象呢？社會(huì)生活中有沒(méi)有浪費(fèi)現(xiàn)象呢？學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容都非常熟悉，自然有話可說(shuō)。有學(xué)生說(shuō)：我們?nèi)粘Ｉ钪械睦速M(fèi)現(xiàn)象有很多，剩飯、剩菜都倒掉了，不能節(jié)約用水用電，衣服還不舊就要換新的。也有學(xué)生說(shuō)：我們學(xué)校生活中也有不少浪費(fèi)現(xiàn)象，有人隨便撕紙張，扔學(xué)習(xí)用具，亂花錢買零食。社會(huì)生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象更嚴(yán)重，大樓還好好的就拆了，爛尾樓盤卻大量存在，這樣的浪費(fèi)可謂是觸目驚心。
讓學(xué)生對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象展開(kāi)討論，是因?yàn)槠渑c學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活接軌，學(xué)生參與學(xué)習(xí)非常迅速。學(xué)生生活范圍不是家庭就是學(xué)校，這里適當(dāng)延伸，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)浪費(fèi)現(xiàn)象，無(wú)疑是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度探究。
在思想品德課中開(kāi)展問(wèn)題教學(xué)，需要教師深入到學(xué)生之中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思維進(jìn)行細(xì)致調(diào)研，通過(guò)質(zhì)疑、分析、講解、歸結(jié)、整合、優(yōu)化等教學(xué)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路，構(gòu)建嶄新的學(xué)習(xí)認(rèn)知體系。