摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新課程改革背景下對綜合素養(yǎng)的提升提出了更高的理論要求，小學(xué)品德與社會課在教育發(fā)展中具有重要作用，小學(xué)品德與社會課能夠從整體上帶動小學(xué)生思想的規(guī)范化，有利于思想情感教育進(jìn)一步得到升華。在當(dāng)前的教育發(fā)展形式下，教師教學(xué)的核心目標(biāo)就是促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展，促進(jìn)社會文化素養(yǎng)和思想道德水平的共同進(jìn)步。本文主要介紹了當(dāng)前教育形式下小學(xué)品社情感教育的發(fā)展現(xiàn)狀，以及創(chuàng)設(shè)小學(xué)品德與社會情境教學(xué)的作用和方式策略。
關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會；情感教育；正能量；方式策略
一、當(dāng)前形式下小學(xué)品德與社會的情感教育現(xiàn)狀
一直以來，我國小學(xué)品德與社會課的情感教育以教師為主體，以情感教育為中心內(nèi)容，依據(jù)我國的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行情感教學(xué)，從目前的發(fā)展形式來看，教師對小學(xué)品德與社會課的情感因素的教學(xué)要點(diǎn)掌握不夠透徹，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，道德品質(zhì)得不到有效體現(xiàn)。一般所有的課外活動都由小學(xué)品德與社會課教師來組織，學(xué)生只是聽取安排然后被動的參與進(jìn)來。從教育的發(fā)展形式來看，情感教育已成為素質(zhì)教育的重要組成部分，也是新課程學(xué)習(xí)中的重要發(fā)展目標(biāo)。有些情感教育老師專業(yè)素質(zhì)能力比較強(qiáng)，組織能力也非常不錯，對于學(xué)生也有足夠的耐心和責(zé)任感，但是教學(xué)質(zhì)量和效果并沒有達(dá)到預(yù)想的標(biāo)準(zhǔn)，需要對產(chǎn)生問題的原因進(jìn)行合理分析，找到問題產(chǎn)生的根源，影響教學(xué)效果是由多方面的原因構(gòu)成的，通過與實(shí)際生活聯(lián)系發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子跟父母生活在一起的比較少，幾乎都由爺爺奶奶撫養(yǎng)。即使每天跟隨爸媽生活，在語言交流方面也比較少，這中現(xiàn)象在農(nóng)村特別常見。孩子在成長的過程中，缺少家庭情感教育，再加上現(xiàn)在的獨(dú)生子女比較多，需要教師在品德社會教育中不斷滲透情感教育知識點(diǎn)，才能促進(jìn)小學(xué)生心理健康成長。
二、在小學(xué)品德與社會課堂中創(chuàng)設(shè)快樂民主的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)正能量
在傳統(tǒng)教學(xué)思維模式中，教師總是過多的要求規(guī)范學(xué)生的思想行為，于是給了學(xué)生過多禁錮。比如必須端正坐姿，固定不變的座次等，品德與社會課應(yīng)敢于表達(dá)自己的思想觀念，解放學(xué)生的思想禁錮，釋放學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
（一）解放學(xué)生的學(xué)習(xí)禁錮。現(xiàn)時課堂中的座位擺放都是固定的橫排縱列式擺放，雖然方便課堂管理，但不利于學(xué)生交流、討論。所以在品德與社會課堂上，可以根據(jù)課堂內(nèi)容適當(dāng)調(diào)整座位，給師生提供更多的互動交流空間。還可以根據(jù)上課的形式，讓學(xué)生自由地到自己好朋友的座位上去進(jìn)行討論，讓學(xué)生有更多的自我表現(xiàn)的機(jī)會。除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動�！斗e極參加公益勞動》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進(jìn)行教學(xué)活動，及時進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。
（二）解放學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)，長期存在"灌多悟少"的弊端，學(xué)生始終處于被"管制"的地位，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的道德思維能力的發(fā)展。在雙向交流中，教師要淡化說教者和評判者的角色，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法和體驗(yàn)，對于學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)造性思維，如所說答案與眾不同，教師要予以尊重和保護(hù)，因?yàn)閯?chuàng)造性是主體性的最高表現(xiàn)。真正的創(chuàng)造性是對現(xiàn)實(shí)的一種超越，是一個人獲得成功的必要條件。在品德與社會課上要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造，引導(dǎo)他們成功。尤其是當(dāng)學(xué)生對教師原來的設(shè)想或所講的內(nèi)容提出異議而又十分有道理的時候，教師要放下架子，對學(xué)生創(chuàng)造性思維給予高度評價，使他們在自己的創(chuàng)造中，在成功的體驗(yàn)中增加自信心。創(chuàng)設(shè)快樂、民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，是從另一個角度為發(fā)揮學(xué)生主體性創(chuàng)設(shè)條件，讓兒童在課堂上感受“積極的沸騰的精神生活”。
三、在品德與社會課堂教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的策略
（一）強(qiáng)化課堂中的情感教學(xué)，使學(xué)生愿學(xué)。創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的情境，滿足學(xué)生人格完善的需要。創(chuàng)造性思維的發(fā)展只有使學(xué)生在情感上感到需要，才有可能轉(zhuǎn)化為對開發(fā)的自覺要求。在實(shí)際教學(xué)中，我們只有想方設(shè)法多給學(xué)生參與知識探究的機(jī)會，創(chuàng)設(shè)適合他們表現(xiàn)自己的情境，從而使他們感到受重視的心理需求不斷得到滿足。如學(xué)習(xí)《人生難免有挫折》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生討論挫折產(chǎn)生的原因（自然原因、社會原因、個人原因），并且讓同學(xué)們設(shè)計(jì)以后可能遇到的挫折，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論，使學(xué)生對挫折有新的認(rèn)識，并對挫折具有可控性和不可控性有了更深的理解，認(rèn)識到每個人都會遇到這樣或那樣的挫折，挫折并不可怕，經(jīng)歷各種挫折也是每個人人生一道亮麗的風(fēng)景線，使學(xué)生對挫折有更全面的認(rèn)識。這樣處理，學(xué)生知道遇到挫折時可以運(yùn)用自我力量嘗試克服，也可以大膽請求別人的幫助。這樣既滿足了學(xué)生受尊重的需要，又使學(xué)生人格再次得到完善。學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會的熱情被激活，創(chuàng)造性思維逐漸提高，他們也自覺自愿上好思品課。
（二）進(jìn)行心理換位，打開學(xué)生心扉。尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，建立新型的師生關(guān)系。需要得到教師的愛是每一位學(xué)生的心理需求，教師應(yīng)該關(guān)注每一位學(xué)生，尊重、熱愛每位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能享受到成功的喜悅。學(xué)生的疑難，若不能及時消除，久而久之，就會成為學(xué)習(xí)的障礙，學(xué)習(xí)品德與社會課的興趣就會大減，也必將影響學(xué)習(xí)效果。教師只有將心比心，深入學(xué)生角色，方能體會到學(xué)生的困難，幫助他們分析并解除其疑難。尤其對于一部分后進(jìn)生，我們堅(jiān)持走小步，不停步，積小步，成大步的做法，為他們解決問題提供每個臺階，讓他們也能在一個沒有精神壓力的舒展、寬松的環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)。日常教學(xué)中我們教師應(yīng)堅(jiān)持做學(xué)生的思想工作，常與學(xué)生促膝談心，傾聽他們對日常生活瑣事的看法，也聽他們談?wù)勛约旱囊庖�，力求成為學(xué)生的良師益友。若學(xué)生對思品學(xué)習(xí)沒有興趣，耐心傾聽他們的想法，并循循善誘幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
總體來說，品德與社會課是進(jìn)行德育教育的良好載體，作為一名品德與社會教師，要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征，利用自身和客觀條件，不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，在“潤物細(xì)無聲”中把他們培養(yǎng)成社會主義建設(shè)的合格接班人。
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