維新變法思想：
資產(chǎn)階級維新思想的特點及出現(xiàn)的原因：
�。�1）特點：
①把西學(xué)的有關(guān)政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相融合，來宣傳維新變法的道理。
�、诶每鬃拥臋�(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法制造歷史依據(jù)，向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)。
�。�2）原因：
①資產(chǎn)階級力量弱小，不敢也不能夠與封建勢力徹底決裂，表現(xiàn)在文化上，康有為借助古代文化形式來表達他的思想。
�、诰S新派對自己的理論認識膚淺。他們的思想是從西方引進來的，然后把外國的東西加以民族化，并非社會實踐的產(chǎn)物。
�、畚鲗W(xué)在我國的傳播水平低，特別是西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說。
④康有為本人是一位今文經(jīng)學(xué)大師，對儒學(xué)有很深的研究和深厚的感情，他更知儒學(xué)在中國人心中的地位和影響，采用儒家外衣的方式更有利于維新思想的傳播。
⑤中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性所致。
早期維新思想：
1、產(chǎn)生：
早期維新思想產(chǎn)生于19世紀60年代以后，是伴隨著中國資本主義和民族資本階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；
2、代表人物：
正在轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級的新型知識分子。
3、主張：
�、傥鞣劫Y本主義的思想文化和科學(xué)文化的傳入，是早期維新思想的來源。
②早在洋務(wù)運動實施過程中，一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有識之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運動有不少弊病，認識到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器物層次”是遠遠不夠的。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā),為維新變法思想做了思想理論上的準備。
4、局限性：
一是沒有完整的理論；
二是沒有付諸行動。
5、影響因素：
洋務(wù)運動破產(chǎn)、民族危機、民族資本主義初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺。
19世紀90年代的維新思想：
1、開展：
19世紀90年代，維新思想有了進一步發(fā)展，以康有為、梁啟超、嚴復(fù)為首的維新派開始用西方政治制度和思想來評判中國，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)，要求實行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟和文化。
2、闡釋：
維新，是指提倡新事物，反對舊事物，特指政治上的改革運動。
維新變法就是政治上、經(jīng)濟上反對舊事物，實行新法。
3、維新思想傳播的方式：
開辦學(xué)堂、著書立說,建議引導(dǎo)學(xué)生歸納康有為、梁啟超、嚴復(fù)各自的觀點和對封建思想的沖擊、近代思想解放的貢獻。
4、論戰(zhàn)：
維新派與頑固派的論戰(zhàn)，是由于維新運動的高漲，引起封建頑固勢力的仇恨和攻擊而展開的。洋務(wù)派也站在頑固派一邊，形成了維新派與頑固派、洋務(wù)派的尖銳對立。變與不變的矛盾空前激化，面對時代推來的問題，做出了兩種相反的回答。
5、意義：
維新派用西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說為武器，提出了系統(tǒng)的維新變法的理論和主張。通過這場論戰(zhàn)，使西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說，開始在中國傳播開來，知識分子中不少人開始擺脫封建思想的束縛，形成向西方尋找真理，學(xué)習(xí)新學(xué)的熱潮。這在當時的歷史條件下是進步的，具有一定的思想解放意義，推動了維新變法運動的高潮。
維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中的作用：
1、維新變法思想推動中國向西方學(xué)習(xí)的歷程由器物到制度層次的推進，資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒。
2、這是中國近代一次思想解放潮流。
3、維新派對封建制度的批判，客觀上還有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。
4、維新變法思想將救亡與政治變革結(jié)合在一起，推動了戊戌變法運動的開展，雖然沒有取得實踐上的成功，但是作為一場愛國運動，對于開闊眼界、振奮民族精神、提高人們的參政熱情，仍然有深遠的影響。
近代前期資產(chǎn)階級維新派和激進民主主義者對待孔子和儒學(xué)的態(tài)度及原因：
1、態(tài)度：
（1）康有為等維新派認為孔子是托古改制、主張變革的先師，將西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說以儒學(xué)的形式進行宣傳，使二者統(tǒng)一。
�。�2）新文化運動時期激進的民主主義者對孔子進行絕對否定，加以批判，對儒家的傳統(tǒng)道德進行了深刻的揭露和批判。
2、原因：
�。�1）維新變法時期，頑固派仍有很強大的力量，康有為等借用孔子的名義是為了減少變法的阻力；與資產(chǎn)階級上層的兩面性及康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)。
�。�2）新文化運動時期，北洋軍閥利用孔子企圖達到復(fù)古復(fù)辟的政治目的，使孔子成為封建思想的代表；與辛亥革命后的思想潮流及陳獨秀等人的學(xué)說、經(jīng)歷有關(guān)。
維新變法：
1897年11月，德國強占膠州灣，康有為深感“亡國無日”。上書光緒帝，痛陳國難深重，應(yīng)趕緊變法圖強。光緒帝“不甘作亡國之君”，與慈禧太后意見不合,而企圖借變法，鞏固與強化自己的地位與權(quán)力。1898年1月康有為呈遞《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，表述了資產(chǎn)階級維新派政治改革的全部要求，也是戊戌變法的施政綱領(lǐng)。1898年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》，這是一篇以皇帝名義宣布實行變法的宣言，標志戊戌變法的開始。
光緒帝主持的戊戌變法，觸犯了封建頑固勢力的利益，這是以慈禧太后為首的頑固派所不能容忍的。變與不變的矛盾發(fā)展為一場帶血的斗爭,變法運動遭到了失敗。
維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進行了沖擊，促進了中國人民覺醒，為資產(chǎn)階級民主思想的傳播打下了基礎(chǔ)，具有思想解放的啟蒙作用。是一次救亡圖存的愛國運動，也是一次發(fā)展資本主義的改革運動；他們提倡資產(chǎn)階級新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認識世界，他們痛感民族危機的嚴重，號召人們奮起救國，謀求國家的獨立富強；給古老的中國社會所注入的活力是不可低估的，站在歷史長河的高度看，由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀末的中國遭到了暫時挫折，但對清朝的封建專制統(tǒng)治卻是一次巨大的沖擊，它留下的痕跡永不磨滅，永遠鼓舞與啟迪后人。