【摘要】當(dāng)前，現(xiàn)代詩(shī)歌在初中教學(xué)中處于邊緣地位，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)缺乏興趣，教師缺乏有效的教學(xué)手段。面對(duì)十分堪憂的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者對(duì)初中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)課堂類型進(jìn)行探索，嘗試出了朗讀課、鑒賞課、仿寫課、創(chuàng)作課四種課堂教學(xué)類型。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代詩(shī)歌課堂課型；朗讀課；鑒賞課；仿寫課；創(chuàng)作課
現(xiàn)代詩(shī)歌，形式自由、思想自由、內(nèi)容自由、格律自由，是一種抒寫自我內(nèi)心獨(dú)特感受的感染力極強(qiáng)的藝術(shù)形式。它符合中學(xué)生表達(dá)強(qiáng)烈情感，張揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性，抒發(fā)自由性情的心理需求。但是，現(xiàn)代詩(shī)歌在課堂教學(xué)中卻激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)此，下面進(jìn)行詳細(xì)分析。
一、初中課堂現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀
第一，現(xiàn)代詩(shī)歌在初中教學(xué)中處于邊緣地位�，F(xiàn)代詩(shī)歌被排除在中考寫作體裁之外， 2016年、2017年浙江省寧波市中考語(yǔ)文試卷的作文題中，作文寫作要求第2條對(duì)文體的規(guī)定：“自選文體（詩(shī)歌除外）”。因?yàn)橹锌贾笓]棒的隱形指揮作用，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)在課堂上也被邊緣化。
第二，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)缺乏興趣。選入課文中的現(xiàn)代詩(shī)歌重教育價(jià)值輕藝術(shù)價(jià)值、重歷史價(jià)值輕現(xiàn)代價(jià)值。17篇現(xiàn)代詩(shī)歌中，外國(guó)詩(shī)9首，有關(guān)“文化大革命”、戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開放6首，有關(guān)理想1首，有關(guān)季節(jié)1首，有關(guān)科學(xué)知識(shí)1首。現(xiàn)代初中生對(duì)相關(guān)話題相關(guān)背景了解不多、體會(huì)不深，也就難以體會(huì)此類詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感。
第三，教師缺乏有效的教學(xué)手段。大多數(shù)教師教學(xué)方法模式化、教學(xué)策略單一化，大多是學(xué)生讀一讀、老師講一講、學(xué)生說(shuō)一說(shuō)就完了，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的講解只停留在表層。或者，教學(xué)內(nèi)容選擇發(fā)生偏差，教學(xué)中往往太過(guò)注重詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想意義，忽視了詩(shī)歌給學(xué)生帶來(lái)的感性的審美體驗(yàn)。
為了改變疲怠的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣，筆者在現(xiàn)代詩(shī)歌課堂教學(xué)類型探索中做了以下嘗試。
二、初中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)課堂類型探索
從2014年啟動(dòng)的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》修訂課程標(biāo)準(zhǔn)討論稿來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，包含四個(gè)發(fā)展層面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用奠定語(yǔ)文素養(yǎng)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，思維發(fā)展與提升奠定語(yǔ)文素養(yǎng)的認(rèn)知基礎(chǔ)，審美鑒賞與創(chuàng)造奠定語(yǔ)文素養(yǎng)的文學(xué)基礎(chǔ)，文化傳承與理解奠定語(yǔ)文素養(yǎng)的文化基礎(chǔ)。這傳達(dá)出語(yǔ)文教學(xué)研究的新動(dòng)向和新思考。基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)理論的引導(dǎo)，筆者有了下面四種課型的嘗試。
（一）朗誦課——朗讀感受中，積累語(yǔ)言傳承文化
語(yǔ)文《新課標(biāo)》中每個(gè)學(xué)段閱讀目標(biāo)的第一條：“用普通話正確、流暢、有感情地朗讀課文。”周振甫在《論誦讀》中也總結(jié)了朗讀的種種好處：“讀時(shí)分輕重緩急，恰好和文中情事的起伏相應(yīng)，足以幫助對(duì)文章的了解，領(lǐng)會(huì)到作者寫作時(shí)的情緒�！崩首x，在最具有音韻美的詩(shī)歌教學(xué)中尤其重要。
比如筆者上《我用殘損的手掌》，就以朗讀課的形式進(jìn)行。第一環(huán)節(jié)，讀準(zhǔn)讀順。要求學(xué)生查閱詞典明確字的讀音、詞的含義，并反復(fù)大聲朗讀，讀到基本能背誦為止。第二環(huán)節(jié)，讀出情感。要求學(xué)生結(jié)合注釋與相關(guān)資料，于理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，在文中標(biāo)出朗讀的停頓、輕重、緩急、抑揚(yáng)，并說(shuō)說(shuō)為什么這么處理，并示范朗讀。這個(gè)階段，實(shí)際已是通過(guò)學(xué)生自己的思考與活動(dòng)來(lái)解讀詩(shī)歌的內(nèi)涵與意義，這個(gè)活動(dòng)取代了傳統(tǒng)教學(xué)中老師的講解環(huán)節(jié)。第三環(huán)節(jié)，朗讀比賽。以個(gè)人或小組的方式進(jìn)行比賽，強(qiáng)化朗讀強(qiáng)化感受與體悟。
總之，學(xué)生在朗讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，不僅可以感受到漢語(yǔ)言音律的美，詩(shī)歌意境的美，形象的美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶和感染，也能進(jìn)一步感受蘊(yùn)藏積淀在優(yōu)秀詩(shī)歌內(nèi)部中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感。
�。ǘ╄b賞課——欣賞品析中，達(dá)成審美鑒賞與創(chuàng)造
現(xiàn)代詩(shī)歌文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。教學(xué)生學(xué)會(huì)如何鑒賞詩(shī)歌，有利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更有利于豐富學(xué)生的核心素養(yǎng)。
鑒賞之前，先教鑒賞的角度與方法：（1）從題目中獲得信息；（2）從作者作品相關(guān)背景資料分析；（3）從意象、意境中品味所寄寓的感情；（4）抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者；（5）從直接抒情的詞句發(fā)現(xiàn)情密碼；（6）分析寫作手法等。具體鑒賞時(shí)，可以從某一點(diǎn)或幾點(diǎn)切入；可以分析某一點(diǎn)，也可以分析整體。
比如《黑人談訶流》的課堂類型可以是鑒賞課，學(xué)生獲得鑒賞的方法與策略后，有這樣的鑒賞敘述：“每一個(gè)民族，都應(yīng)該驕傲，驕傲其時(shí)間里不泯滅的精神文化，驕傲其可在那廣袤大地上看見先人的腳步。這，民族的驕傲……民族是什么？民族中歲月長(zhǎng)河中不間斷地傳承……”本首詩(shī)歌的情感核心該學(xué)生已然明白，不再需教師任何贅述。
詩(shī)歌源自生活，詩(shī)歌就是對(duì)生活的感悟，在鑒賞中你能和作者進(jìn)行情感交流，產(chǎn)生共鳴。進(jìn)而提高鑒賞能力和審美意識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)，開闊眼界，通過(guò)品讀詩(shī)歌認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟人生、塑造自己，達(dá)到審美創(chuàng)造的目的。
（三）仿寫課——模仿訓(xùn)練中，扎實(shí)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用
仿寫，是依據(jù)他人作品的句式、句數(shù)和結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行模仿。仿寫，能培養(yǎng)現(xiàn)代詩(shī)歌初學(xué)者結(jié)構(gòu)形式的使用能力、利用原有結(jié)構(gòu)的能力。
比如《我愛這土地》可以仿寫，仿寫前要對(duì)學(xué)生有所要求：（1）反復(fù)吟詠，感受《我愛這土地》的語(yǔ)言與情感；（2）分析《我愛這土地》的語(yǔ)言原有結(jié)構(gòu)；（3）明確自己想表達(dá)的某一種情感，利用原結(jié)構(gòu)仿寫。要讓學(xué)生明確：借的是原詩(shī)的結(jié)構(gòu)，但表達(dá)的是自己的情感。
學(xué)生作品示例：《雪山的沉默》（白麗）
假如我是一座雪山/我也應(yīng)該用冰涼的語(yǔ)詞控訴：/這干澀枯萎的土地/這永遠(yuǎn)呢喃著的萬(wàn)物的嘆息/這悠悠飄過(guò)的風(fēng)和云/和那來(lái)自太陽(yáng)熾熱的火光……/——然后我死了/冷酷堅(jiān)硬化為濕潤(rùn)清冷奔下山來(lái)/為什么最后我默默無(wú)聲/因?yàn)槲遗瓮恋厣蠒?huì)有鮮活的生命。
學(xué)生在仿寫過(guò)程中研究詩(shī)歌的語(yǔ)言，進(jìn)行詩(shī)歌寫作的嘗試，鑄煉了自己的語(yǔ)言，培養(yǎng)了詩(shī)化語(yǔ)言的能力，扎實(shí)了語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用能力，獲得了詩(shī)歌表現(xiàn)的一般技巧。仿寫還為學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在仿寫中獲得了寫作的熱情。
�。ㄋ模﹦�(chuàng)作課——思維體操中，促進(jìn)思維發(fā)展與提升
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（新）》總目標(biāo)第4條指出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能�！倍F(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作，就是組織運(yùn)用語(yǔ)言，激發(fā)形象思維，運(yùn)用想象與聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。
比如筆者利用《學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)叢書（九下）》第2課（屬現(xiàn)代詩(shī)歌單元）閱讀理解第4題“用幾句話抒發(fā)自己的情感”，開展現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)。鑒于學(xué)生處于現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作起步階段，創(chuàng)作要求可以簡(jiǎn)單些：（1）表達(dá)自己某一種情感；（2）需要有一個(gè)或幾個(gè)能表達(dá)這種情感的合適的意象；（3）篇幅可以簡(jiǎn)短些，三五行即可。
因?yàn)橛辛松厦嫒N課型的鋪墊，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌有一定的了解，自由創(chuàng)作的作品也有可讀之處。
如學(xué)生作品示例1：《思念》（白麗）
我在回憶里拾起一張明信片/把夜折成信封/星星跳躍輕快的腳步/把它寄到你的夢(mèng)里。
學(xué)生作品示例2：《思鄉(xiāng)》（江珊）
夜空的皎潔/如回鄉(xiāng)的船/載著許多游子的夢(mèng)。
學(xué)生作品示例3：《難忘過(guò)去》（毛維維）
秋天/我拾起滿地枯黃的信/放進(jìn)信封/寄給過(guò)去的自己。
學(xué)生作品示例4：《思念》（袁首陽(yáng)）
我把思念揉成團(tuán)/扔向大海。
現(xiàn)代詩(shī)歌自由創(chuàng)作，是創(chuàng)造性的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，是思維的創(chuàng)新體操。這個(gè)實(shí)踐過(guò)程，包含一個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、思維能力、語(yǔ)言水平、思想水平，以及審美判斷能力等，綜合性地提升了學(xué)生的思維能力與文學(xué)素養(yǎng)。
現(xiàn)代詩(shī)歌積淀著民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感。詩(shī)是人類與生俱來(lái)的一種體驗(yàn)，是人類精神園地里永不老去的童心夢(mèng)幻，是文學(xué)的源頭，是藝術(shù)審美金字塔的頂端�，F(xiàn)代詩(shī)歌課堂教學(xué)類型的探索，可以激發(fā)學(xué)生親密接觸這種文學(xué)，進(jìn)入詩(shī)歌的殿堂，提升自己的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
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