君權神圣與君權神授的異同：
1、相同點：都是神化封建王權，從神學角度為王權辯護。
2、不同點：
詹姆士一世與“君權神授” ：
1、產生的背景：
（1）都鐸王朝至斯圖亞特王朝君主專制統(tǒng)治的加強。（王權已經合并教權）
措施：建立民族國家、加強中央集權、 進行宗教改革、實行重商主義 鼓勵對外擴張、進行海上爭霸
�。�2）英國資本主義經濟的迅速發(fā)展，資產階級和新貴族力量壯大。
�。�3）專制王權與資產階級、新貴族矛盾日益加深
2、詹姆士一世鼓吹“君權神授”：
�。�1）“君權神授”理論的核心：鼓吹君主專制，王權至上的專制主義
�。�2）思想主張：
�、佟熬龣嗌袷凇保盒麚P國王是上帝的代理人，是塵世間最高權威；除上帝外，國王無須對任何人負責。
②王權至上：國王可以任意行使權力，人民必須絕對服從國王；國王如果濫用權力，人民只能祈求上帝來引導。
3、專制措施：
�、賶褐谱h會
�、趯θ嗣駲M征暴斂
③對清教徒的宗教迫害
4、結果：
把專制主義理論付諸實踐（經濟、政治、宗教等），導致王權和議會矛盾尖銳，引發(fā)了英國資產階級革命。
都鐸王朝（TudorDynasty）：
都鐸王朝（1485～1603）是英國歷史上著名的王朝，前后共有五位君主執(zhí)掌王權，依次是亨利七世、亨利八世、愛德華六世、瑪麗一世（血腥者）和伊麗莎白一世。
百年戰(zhàn)爭（1337～1453）結束后，英國陷入了一場內戰(zhàn)。愛德華三世的后代在“玫瑰戰(zhàn)爭”（1455～1485）中相互廝殺，結果，以蘭開斯特家族和約克家族為代表的舊貴族勢力被消滅殆盡，最后由蘭開斯特家族旁支里奇蒙伯爵都鐸·亨利（HenryTudor）奪取了王冠，由此開創(chuàng)了歷史上著名的都鐸王朝。這樣，英國的地方性封建割據被統(tǒng)一的中央集權制取而代之，實現了從封建等級君主制向封建君主專制的過渡。在“大一統(tǒng)”民族國家的形成和發(fā)展過程中，都鐸王朝不僅發(fā)生了宗教改革運動，而且推行重商主義政策，大力推動海外貿易和殖民擴張活動，使英國逐漸朝著海洋帝國的方向發(fā)展。
評價專制主義：
⑴積極作用：
強調國家權力的集中和統(tǒng)一，符合中世紀晚期到近代早期的西方君主權力上升的趨勢，有利于形成民族國家的形成，全國統(tǒng)一市場的建立，促進了早期資本主義發(fā)展。
⑵消極作用：
無視或蔑視民眾的基本權利，最終加劇了君主與資產階級的矛盾。