康有為和梁啟超的思想比較：
1、共同點：都是屬于資產(chǎn)階級維新派，都主張學(xué)習(xí)西方政治制度，反對君主專制，主張君主立憲制。
2、特色：康有為把中國傳統(tǒng)的儒家思想同西方政治學(xué)說相結(jié)合來宣傳變法；梁啟超的思想更加激進，特別是民權(quán)思想更為突出。
3、評價；積極：都主張資產(chǎn)階級君主立憲，相對于封建軍長專制，具一定民主性。
4、局限：主張保留君主，是政治改良，與民主共和有明顯區(qū)別。
康有為的民主思想：
1、背景：
(1)康有為出游香港，親身體驗資本主義文明的先進性。
(2)康有為熱心研究西學(xué)，探索改造中國之道。
(3)外國侵略和洋務(wù)運動使西方學(xué)說進一步在中國傳播。
(4)中國民族資本主義有了一定發(fā)展。
2、康有為的民主思想：君主立憲制。
(1)理論基礎(chǔ)：90年代初期——“托古改制”
�、僦饕唬骸缎聦W(xué)偽經(jīng)考》：
內(nèi)容：考證古文經(jīng)是偽造的，否定了古文經(jīng)的權(quán)威性。
目的：動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)——“恪守祖訓(xùn)”的傳統(tǒng)。
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內(nèi)容：
A、孔子是托古改制,主張變革的先師。
B、“通三統(tǒng)”理論：說夏商周分別代表一個“統(tǒng)”，文物制度各不相同。每逢新朝取代舊朝，制度都要有所損益。用“窮則變，變則通，通則久”來論證維新變革的必要。
C、用西方學(xué)說改造“張三世”理論�！皳�(jù)亂世”“升平世”“太平世”——君主專制、君主立憲、民主共和。
目的：用孔子和今文經(jīng)來論述維新變法的合理性。
(2)具體表現(xiàn)：公車上書后——實行君主立憲制：
建立方式——仿效日本，自上而下的變法
主要內(nèi)容——設(shè)議院、定憲法、開國會、三權(quán)分立
性質(zhì)——資產(chǎn)階級改良派掌權(quán)
(3)思想變化：維新變法前——建立制度局：
性質(zhì)——全國變法機構(gòu)，有民主成分
說明——康有為思想的保守性
3、康有為思想的特點：
把西方政治制度與中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。在后來政治實踐中表現(xiàn)出一定的保守性。
梁啟超的民主思想：
1、民主思想：
(1)維新運動時期——君主立憲思想；民權(quán)思想；教育改革。將批判專制—民權(quán)思想—發(fā)展學(xué)校教育相結(jié)合，(張揚民權(quán)和封建專制緊密結(jié)合起來，伸民權(quán)與廣民智聯(lián)系起來)
(2)維新運動后——一度更趨進步：一度傾向革命
2、梁啟超思想的特點：
闡述思想更激進，民權(quán)思想更突出；
維新運動后其思想更進步。