【摘要】 在教育改革不斷深化的當(dāng)下，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已逐漸成為中學(xué)歷史教學(xué)的一個(gè)新目標(biāo)，在歷史教學(xué)中，教師已不能僅僅滿足于向?qū)W生灌輸基本歷史知識(shí)，而是應(yīng)該更致力于對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文從唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷這五大方面對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)展開論述。
【關(guān)鍵詞】 中學(xué)歷史 核心素養(yǎng) 教學(xué)活動(dòng)
一、什么是中學(xué)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)
我們說，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)時(shí)段的教育過程中，所形成的適應(yīng)自身終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。那么相應(yīng)的中學(xué)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)就是指，學(xué)生在接受中學(xué)歷史教育過程中，逐漸形成的基本知識(shí)、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等的綜合表現(xiàn)，以及帶有歷史學(xué)科特性的必備品格和關(guān)鍵能力。主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷這五大方面。
二、培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的必要性
當(dāng)前，在應(yīng)試教育的壓力下，中學(xué)歷史教學(xué)中一些問題不斷凸顯，許多教師片面注重學(xué)生的考試成績，認(rèn)為歷史教學(xué)就是把教材中的知識(shí)灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生在考試中能夠取得好成績。因此，一些教師在教學(xué)時(shí)一味的要求學(xué)生死記硬背教材中的知識(shí)點(diǎn)，不斷地訓(xùn)練學(xué)生做題，“指導(dǎo)”學(xué)生如何在考試中取得好成績。這樣的教學(xué)方式導(dǎo)致的是學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)感到越來越無趣，只是把考試當(dāng)做學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)，死板地記憶歷史知識(shí)點(diǎn)。到最后，知識(shí)點(diǎn)是記住了，卻完全不知道如何靈活運(yùn)用，也缺乏運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，更沒有形成正確的歷史情感和價(jià)值觀。
面對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)中的種種問題，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)就顯得十分必要了。教師在歷史教學(xué)過程中，在注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升之外，更要引導(dǎo)學(xué)生站在辯證的角度去深度分析歷史，抱著探索的心態(tài)去認(rèn)識(shí)歷史、思考?xì)v史。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，在探索歷史的過程中發(fā)現(xiàn)歷史的美，提高學(xué)生的審美情趣和能力。而且，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)也在潛移默化中陶冶著學(xué)生的人文修養(yǎng)，健全了人格，在感受歷史文化中形成了深厚的歷史情感和正確的歷史價(jià)值觀。
三、培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)方法
前面說到，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷。那么，在實(shí)際教學(xué)中，就要圍繞這五大方面制定相應(yīng)的教學(xué)方法，不斷培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。
1.全面客觀思考，培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀
在2016年之前對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的界定中是沒有“唯物史觀”這一項(xiàng)的，2016年后歷史學(xué)科核心素養(yǎng)新加了“唯物史觀”這點(diǎn)，這也順應(yīng)了新課標(biāo)下，培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義基本觀點(diǎn)以及運(yùn)用基本觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力的教學(xué)要求。教師教學(xué)中，在向?qū)W生講述歷史事件時(shí)，不單單只是讓學(xué)生知道這一歷史事件，更要對(duì)歷史事件加以準(zhǔn)確分析，引導(dǎo)學(xué)生客觀全面地思考問題，發(fā)現(xiàn)歷史事件中蘊(yùn)含的歷史唯物主義的基本原理。比如說，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“太平天國運(yùn)動(dòng)”這一歷史事件時(shí)，通過對(duì)太平天國運(yùn)動(dòng)過程的敘述，引導(dǎo)學(xué)生思考這一運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生？為什么最后又失敗了？在學(xué)生客觀思考后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，學(xué)生會(huì)明白階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一、農(nóng)民階級(jí)是救不了中國的這些歷史唯物主義觀點(diǎn)。
2.繪制時(shí)空鏈，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念
筆者在教學(xué)中，經(jīng)常能聽到學(xué)生抱怨說：歷史太難學(xué)了，那么多時(shí)間需要記憶，一不小心就把歷史事件發(fā)生事件和地點(diǎn)記岔了。確實(shí)，歷史是一門時(shí)空概念很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于歷史人物和歷史事件的時(shí)空記憶更要準(zhǔn)確無誤，這對(duì)學(xué)生來說是個(gè)難題。因此，教師要幫助學(xué)生繪制一個(gè)完整的時(shí)空鏈，在橫向和縱向上掌握歷史人物和事件出現(xiàn)的時(shí)間，空間上掌握各個(gè)歷史時(shí)期的地理?xiàng)l件等內(nèi)容。比如說從夏商周到春秋戰(zhàn)國，每個(gè)時(shí)期以哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)為界，每個(gè)時(shí)期的地理環(huán)境又是怎么樣的，按照時(shí)間順序整理成一條縱向時(shí)空鏈，幫助學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)烈的時(shí)空觀念。
3.合理引用史料，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證精神
史料是輔助中學(xué)歷史教學(xué)的一個(gè)重要手段，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)，借助史料可以更好地理解歷史。教師在教學(xué)時(shí)，要合理地引用教材內(nèi)外的史料，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料分析問題和解決問題的能力，并引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待史料，研究史料的真實(shí)性和可用性。
4.以史料為依據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力
學(xué)生在認(rèn)識(shí)歷史的基礎(chǔ)上，也要學(xué)會(huì)對(duì)歷史進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過研究史料等，學(xué)習(xí)他人和社會(huì)對(duì)歷史的解釋。這就要求教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生深入分析，還要依據(jù)史料對(duì)歷史人物和事件進(jìn)行實(shí)事求是地評(píng)價(jià)和解釋，思考不同時(shí)期、不同人物對(duì)歷史的解釋的差異等，從而反思?xì)v史，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
5.結(jié)合實(shí)際生活，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷
中學(xué)歷史教學(xué)在教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、理解歷史、解釋歷史的同時(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生從歷史角度去認(rèn)識(shí)國家，具備家國情懷。通過學(xué)習(xí)中國古代史，讓學(xué)生了解古代中國的強(qiáng)盛，引發(fā)民族自豪感；通過學(xué)習(xí)中國近代史，讓學(xué)生了解近代中國的屈辱，激發(fā)學(xué)生振奮國家的決心；通過學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史，讓學(xué)生了解現(xiàn)代中國的崛起，形成國家認(rèn)同感。
四、結(jié)語
當(dāng)前，在中學(xué)歷史教學(xué)中，我們更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)然，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也不是可以一蹴而就的，這需要教師予以重視，長期不懈地堅(jiān)持下去，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地滲透理念。只有這樣，才能讓學(xué)生具備良好的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，將中華優(yōu)秀歷史文化更好的繼承下去。
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